Толкование на группу стихов: 4 Цар: 4: 28-28
И здесь мы также встречаем прообраз истины, когда сначала Елисей для воскрешения мертвого
дитя посылает своего слугу с посохом. Ибо умер сын той женщины, которая оказала Елисею такую заботу и такое гостеприимство; и дошла до него об этом весть, и тогда он передал свой посох слуге и сказал:
Возьми жезл мой в руку твою, и пойди ...и положи посох мой на лице ребенка.
Мог ли пророк не ведать, что делает? Слуга пошел впереди, возложил жезл на мертвого, мертвый из мертвых не восстал:
Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона (
Гал. 3:21). Не воскресил закон через посланного слугу. Лишь вслед затем тот, кто предпослал себе жезл свой через раба своего, пришел сам и воскресил. Ибо, коль скоро посланный вперед не воскресил, пришел сам Елисей, знаменуя собой в прообразе Господа, Который слугу Своего с жезлом, то есть законом, послал перед Собой, и пришел к лежащему на постели мертвому ребенку,
и простерся на нем (
4 Цар. 4:34). Но тот был дитя, а над ним взрослый: и уменьшил он стать свою и укоротил члены свои, и уподобился телесно мертвому ребенку. И тогда восстал ребенок из мертвых, когда живой уподобился мертвому. Ибо содеял Господь то, что не сделал посох; что не сделала буква, то свершила милость Господня.
Источник
Толкования на Псалмы.
Сl. 0283, SL39.70.1.19.74.