4-я книга Царств, Глава 25, стих 27. Толкования стиха

Евилмеродах был сыном Навуходоносора. Поскольку он плохо правил царством и к тому же беспокоил страну серьезным конфликтом, его отец, вернувшись с войны, заключил его в темницу, боясь, что он поднимет бунт против него. Он был заключен в том же месте, что и Иехония. Там они были долго вместе и подружились. Поэтому, когда Навуходоносор умер и Евилмеродах стал новым царем, он осыпал Иехонию милостями и дарами. Это было вознаграждение Иехонии за то, что он послушался пророчеству и уступил, потому и Господь не отказал ему в том, чего он заслужил¹.

Освобождение Иехонии Иехония в Вавилоне. Тридцать седьмой год плена Иехонии приходится на 560 г. до н. э. Евилмеродах (вавил. Amel–Marduk, «человек Мардука») царствовал в Вавилоне в 562—560 гг. до н. э. Сын и наследник Навуходоносора II, он пал от руки своего преемника, Нергальшарусура. О его непродолжительном правлении сообщают очень немногие источники. Тот факт, что Евилмеродах «поставил престол» Иехонии «выше престола царей», свидетельствует о том, что в Вавилоне содержались и другие узники царского происхождения. На «призме Унгера» сохранился перечень царей, бывших узниками в Вавилоне в правление Евилмеродаха. Среди них были цари Тира, Газы, Сидона, Арвада и Арпада. Имя Иехонии упоминается в документах на обеспечение продовольствием из Вавилона, что подтверждает библейскую информацию о том, что он кормился от царского стола.

Автор Третьей и Четвертой книг Царств завершает свое повествование на оптимистической ноте, сообщая о милости, оказанной пленному Иехонии царю иудейскому, вавилонским царем Евилмеродахом. В тридцать седьмой год переселения Иехонии... в двенадцатый меся . Т.е. в марте 561г. до Р.Х. Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения. Евилмеродах был сыном и наследником Навуходоносора (см. ком. к 24,1). вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного. В вавилонских хозяйственных записях того периода говорится о том, что продовольственное содержание в виде масла и ячменя, помимо прочих, выдавалось также Яукину (Иехонии), царю Иауды (Иудеи), и его пяти сыновьям. Милостью к пленным иудеям Евилмеродах, по-видимому, ознаменовал свое восхождение на престол.

Иеремия называет этого сына Иоакима Иехонией (Ср. Иер. 22:24; 4 Цар. 24:8-12), и фараон Нехао назвал его отца, называемого Элиакимом, Иоакимом, которого вавилонский царь, выведя, низверг пред вратами, как говорит пророк Иеремия и Иосиф в книге Древностей¹. Другие же списки назвали перстень печатью. И всякий, кто принимает через покаяние то, что по образу, тот становится печатью или оправой на деснице Божьей (См. Иер. 22:24). Ибо благие дела подразумеваются под десницей Бога, Который ставит овец одесную. Эту печать дал отец вернувшемуся блудному сыну (Ср. Лк. 15:22). Если бы Иехония стал им, он стал бы прообразом благочестия для внемлющих, но он не стал. Однако, видимо, он послушался пророка, который сказал: Кто выйдет и предастся халдеям, осаждающим вас, тот будет жив (Иер. 21:9). Ибо он вышел, ведя и мать, и знатных людей, перейдя к вавилонянам. Но, хотя он проявил, как сказано, совершенное покаяние, так что стал печатью праведности в обрезании (См. Рим. 4:11), по слову божественного апостола, и, соответственно, казался одесную Бога, он все равно понес наказание, подвергаясь ему за прежние согрешения, хотя, конечно, и более умеренное. Ибо, смиренный в Вавилоне темницей и оковами, при Евиладе Мародахе он был отпущен на свободу, став сотрапезником царя и таким образом закончив жизнь на чужбине.

(Иер. 52:31-34). Освобождение Иехонии падает на 561-й год. Царствование Евильмеродаха - на 561-559 гг. И. Флавий (Против Апиона I, 20), на основании Бероза, дает дурной отзыв об этом царе. Событие освобождения Иехонии - последнее занесенное в 4 Цар, и самое написание 3 и 4 Цар. произошло, вероятно, вскоре после этого события.