4-я книга Царств, Глава 18, стих 23. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: 4 Цар: 18: 23-23
Как я уже сказал, Сеннахирим - это образ дьявола. Это предположение ясно подкрепляется словами, которые говорит Рабсак в этом фрагменте. Он хвастливо восстаёт против Бога, давая лживые обещания народу, пытаясь отобрать у (Бога) славу высшей власти, обнадеживая людей в том, что земля их будет плодородной, урожай обильным, если они оставят землю, данную им Богом, и перейдут в другие места, обещанные ассирийцами. С такой же ловкостью приспешники и посланники дьявола пытаются обольщать простую душу. И потому они прежде всего стараются искоренить любые мнения, которые вдохновлены Божественным провидением.
Источник
Комментарии на 4-ю книгу Царств. OPERA 1:557.Толкование на группу стихов: 4 Цар: 18: 23-23
две тысячи коней, можешь ли достать себе всадников на них? Следует полагать, что Иудея понесла значительные убытки от предыдущего вторжения ассирийцев (ст. 15 и 16) и, таким образом, эта насмешка имела реальное основание (Мих. 5,1).
Толкование на группу стихов: 4 Цар: 18: 23-23
В ст. 23-24 указывается на полную несоизмеримость сил ассирийских и иудейских, особенно конницы; последняя со времен Соломона (3 Цар. 4:27 сл.) была у евреев (Ис. 2:7), но, сравнительно с ассирийской конницей и колесницами, являлась ничтожной.