Толкование на группу стихов: 4 Цар: 18: 2-2
История Иудейского царства, по разрушении Израильского, до плена Вавилонского
13-й царь иудейский Езекия, годы царствования и благочестивый его характер
О царствовании благочестивейшего Езекии, кроме 4 Цар. 18-20 в Библии имеется еще два пространные параллельные повествования: в книге Ис. 36-39 и в 2 Пар. 29-32. Сравнительно с рассказом кн. пророка Исаии, рассказ 4 Цар частью содержит нечто, не встречающееся у пророка Исаии, как
4 Цар. 18:14-16, частью не имеет содержащейся там молитвы царя Езекии (
Ис. 38:9-20), из чего некоторые исследователи не без основания заключают, что оба повествования заимствованы двумя свящ. писателями из одного общего источника - хроники религиозно-общественной жизни данного времени (источник подобного рода назван в
2 Пар. 32:33: «
видение Исаии, сына Амосова, пророка»; здесь же указаны и обычно цитируемые в 3-й и 4-й кн. Царств документы «Летописи царей иудейских и Израильских»: для истории Езекии служили оба эти источника; поскольку деятельность его касалась и царства Израильского, разрушение которого последовало в 6-м году царствования Езекии
4 Цар. 18:10), хотя можно предположить и непосредственное влияние рецензии пророка Исаии на 4 Цар. Повествование 2 Пар. 29-32 рассматривает царствование Езекии не столько с политически-теократической точки зрения, как 4 Цар и кн. пророка Исаии, сколько со стороны церковной деятельности этого царя и потому сообщает преимущественно о восстановлении Езекиею разных богослужебных, культовых отправлений, особенно праздника Пасхи, и тем существенно восполняет повествование 4 Цар. Дата воцарения Езекии определяется 727 г. (ст. 2, сн. 10: за 6 лет до падения Самарии). О примирении даты 25-летнего возраста Езекии
4 Цар. 18:2 при воцарении с датой царствования и лет жизни отца его Ахаза см. прим. к
4 Цар. 16:2 (ср. проф. Гуляева, с. 352).