4-я книга Царств, Глава 12, стих 7. Толкования стиха

Стих 6
Стих 8
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 12: 7-7

О причине, по которой царь Иоас и верховный священник Иодай собрались, чтобы обсудить обновление дома Господня, рассказано во Второй книге Хроник1 такими словами: «Гофолия наставляла сынов беззакония, разрушила дом Господень и вынудила всех священников, которые были в доме Господнем, поклоняться идолам»2. Не удивительно, что Гофолия, женщина наглая и хитрая, предприняла попытку захватить власть и царство. Поэтому, когда все оказалось под ее контролем и сам царь Охозия слепо повиновался ей, она ничего не упустила из вида, что бы мешало отвратить иудеев от поклонения Богу и приобщить их к древней религии сидонян. Пока храм истинного Бога оставался заброшенным после введения чужеземного культа, он стал изнашиваться во многих местах, и возникла опасность его разрушения. Тогда царь, дабы исправить это серьёзное положение, опираясь на власть первосвященника, собрал большие денежные средства, добровольно внесённые людьми, вверил их жрецам, избранным для выполнения этой задачи. Но позднее, поняв, что они не достигают того успеха в выполнении задачи, на который он рассчитывал, он поручил заботу о храме другим людям, известным своей честностью, которые могли бы работать над этой задачей предельно настойчиво и усердно. С аллегорической точки зрения вы можете узнать здесь образ святых, которые, обретя от Бога дар ведения, отправились обновлять тот же самый дом, расшатанный тщетными культами и различными преступлениями.

Примечания

    *1 Т. е. Паралипоменон ср. 3 Цар. 14:19; 14:29; и т.д. Отрывок, который цитирует Ефрем, не присутствует в Пешитте и, вероятно, взят из утерянной сирийской версии Второй книги Паралипоменон. *2 Ср. 2 Пар. 22:10-12. Этот отрывок, приводимый Ефремом, не обнаружен ни в тексте на иврите, ни в сирийской Пешитте. Вероятно, он восходит к утраченной сирийской версии книг Паралипоменон.

Источник

Комментарии на 4-ю книгу Царств. OPERA 1:545-546.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 12: 7-7

... и царь должен был, совместно с первосвященником Иодаем, решиться ввести иной порядок сборов на предполагаемый ремонт храма...
Preloader