3-я книга Царств, Глава 8, стих 43

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 43-43

Теперь заметьте, что Соломон молился не только за свой народ, но и за иноплеменников и за чуждые нации, которые с подозрением относились к народу Израиля и часто были враждебны по отношению к нему. Он молился, дабы каждому явить Бога Давидова, молясь за своих врагов и предсказывая будущие слова: А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5:44).

Источник

Комментарии на 3-ю книгу Царств. OPERA 1:463.

Макарий (Булгаков) митрополит

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 43-43

Должно присовокупить, что... средства приготовления язычников к принятию Искупителя не были для них бесплодны. И, во-первых, известно из св. Писания, что и вне избранного народа Божия не недоступно было людям спасение, по вере в грядущего Мессию, как подтверждают... слова молитвы Соломоновой по освящении храма, из которых можно предполагать, что уже при Соломоне были поклонники истинного Бога Израилева и вне пределов Израиля. Православно-догматическое Богословие. §129. Приготовление Богом рода человеческого к принятию Искупителя и вера в Него во все времена

Новая Женевская учебная Библия

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 43-43

чтобы все народы земли знали имя Твое. Соломон желает, чтобы все народы, подобно Израилю, знали истинного Бога (ср. Ис. 56,6-8; Зах. 8,20-23; Мф. 28,19).

Толковая Библия А.П. Лопухина

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 43-43

(2 Пар. 6:32-33). Пятый случай: храм Иеговы может посетить и иноплеменник из земли далекой (как царица Савская в 3 Цар. 10:1, Нееман Сириянин в 4 Цар. 5:1), услышав о величии и силе имени Иеговы - "руке сильной и мышце простертой" (ст. 42, в соотношении с историей изведения Израиля из Египта, Исх. 6:6; Втор. 4:34; Втор. 5:15). Бог исполнит молитву такого иноплеменника, чтобы он убедился, что действительно именем Иеговы называется храм Соломонов (ст. 43, ср. Иер. 7:10-11, 14), как этим же именем называется и город Иерусалим (Иер. 25:19) и народ израильский (Втор. 28:10; Ис. 63:19); что в этом народе, в его столице, в его храме Иегова нарочито являет Свое присутствие, так что здесь с Ним люди входят в особое благодатное общение.

Филарет Московский (Дроздов) святитель

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 43-43

"Се наречеся имя» Господне и «на сем храме» (3 Цар. 8:43). «Господь воцарился» здесь благодатным своим присутствием; «Он облекся» невидимо в сию видимую «лепоту» (Пс. 92:1). Кто прошед область телесных чувств, которые могут нас поставить токмо в предвории дома Божия, «вземлется духом" веры и «вводится во двор внутренний» – в духовное созерцание таин здесь совершающихся, – тот видит и здесь, что видел негде некто из древних созерцателей, – видит «полн славы дом Господень»; видит «место престола» Божия и «место стопы ног» Его, «идеже вселится имя» Его, не токмо на краткие дни рукотворенной храмины, но и «в век///» (Иез. 43:5-7).

Источник

390. Речь по освящении храма во имя праведныя Елисаветы, устроенного при сиротском училище 1812 года, находящемся в ведении Санкт-Петербургского женского Патриотического Общества

(Говорена 27 мая; напечатана отдельно). 1817 год

3-я книга Царств, Глава 8, стих 43. Толкования стиха