Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 31-31
(
2 Пар. 6:22-23). Первый случай, когда имеет быть нужда в милостивом принятии Иеговой молитв в храме, касается случаев проступков с недостаточно ясными уликами. По закону, обличаемый в подобного рода проступке приходил вместе с потерпевшим к жертвеннику Иеговы и клятвой свидетельствовал свою невинность, причем присутствовавший здесь священник изрекал проклятия, имевшие постигнуть его в случае виновности и нераскаянности (
Исх. 22:8, 11;
Чис. 5:19-21, ср. у проф. Гуляева, цит. соч., с. 222}}}). Эти клятвы включены здесь в число молитв, ибо клятва, по существу своему, есть благоговейное, подобное молитвенному, призывание имени Иеговы (
Лев. 19:12;
Втор. 6:13;
Втор. 10:20;
Ис. 10:1;
Иер. 12:16 и др.), Которому был посвящен храм, - и даже поставлены на первом месте как выражение ревности Израиля о святости имени Иеговы, - каковая ревность составляла долг Израиля (
Сир. 23:9). Поэтому первое прошение Соломона (ст. 31-32) можно сопоставить с первым прошением молитвы Господней: "да святится имя Твое" (
Мф. 6:9).
