3-я книга Царств, Глава 8, стих 14. Толкования стиха

Стих 13
Стих 15
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 14-14

Когда царь молился и благословлял народ, он стоял на медном амвоне высотой в пять локтей, шириной в два локтя (Ср. 4 Цар. 11:14). Он поднялся туда по лестнице. Все цари стояли на нем, когда нужно было обратиться к народу; вот почему Писание говорит: И видит, вот царь (Иодай) стоит на возвышении, по обычаю (4 Цар. 11:14).

Источник

Комментарии на книги Царств. CSCO 229:108.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 14-14

См. коммент. ко 2 Пар. 6.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 8: 14-14

(2 Пар. 6:4-11). Если слова ст. 12-13 Соломон произнес, обратясь к Святому храма, то речь, ст. 14-21, произнесена им к народу; "собрание" (кагал, εκκλησια, слав. собор) благоговейно стояло. Речь воспроизводит сжато, но полно всю историю построения храма с момента возникновения у Давида мысли об этом, сн. 2 Цар. 7:2 сл. ; 3 Цар. 5:16; 1 Пар. 22:6-11; 1 Пар. 28:2-7. В выражении "храм для пребывания имени Иеговы" (ст. 16-19, 29; 3 Цар. 9:3; 4 Цар. 21:4; сн. Втор. 12:5, 11; 2 Цар. 7:13) имя (евр. шем) есть откровение существа Иеговы (Исх. 3:14) со стороны Его святости и освящения Израиля (Исх. 29:43-46).
Preloader