3-я книга Царств, Глава 6, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 6: 9-9

Потолки являют собой деревянные конструкции, пышно украшенные и прикреплённые с внутренней стороны к балкам, а поскольку дом Господень был построен трижды на двойную высоту, то, конечно, он имел три потолка. Что ещё следует нам понимать под этими потолками, как не праведников, обладающих наивысшими добродетелями, внутри святой Церкви? Ведь их труды и учение становятся примером для всех, ибо они словно выше других, и своим заступничеством и ободрением они удерживают духовно слабых от впадения в искушения. И верно, что потолки эти, как написано, кедровые. Кедр в силу природных свойств не подвергается разложению, имеет приятный запах и изысканный вид, а когда подожжён, он ослепительным блеском своим отпугивает и уничтожает змей. Всё это характеризует совершенных в вере: их терпение неодолимо, их великая и превосходящая всех других слава о добродетелях так приятна всем добрым людям, их сила опровержения и доказательства заблуждений тех, кто сопротивляются истине, непоколебима; они и в этой жизни, и в жизни грядущей сияют великолепием, затмевающим остальных святых.

Источник

О храме. Cl. 1348, 1.832.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 6: 9-9

Крыша храма, именно главного здания его самого по себе и пристроек к нему, была деревянная, кедровая; по форме своей она отнюдь не была двускатной (мнение Лундия): такой формы крыш не знает древнееврейская архитектура, и Библия говорит только о крыше плоской с бруствером (Втор. 22:8); гебим (ст. 9) - не своды, как полагали некоторые, а доски, балки. Только уже Иродов храм имел крышу, по-видимому, шлицеобразной формы (И. Флав. Иуд.Война 5:5, 6; ср., Мф. 2:9).
Preloader