3-я книга Царств, Глава 6, стих 35. Толкования стиха

Резные украшения объяснены были выше¹. Те же самые украшения были вырезаны и на стенах дома, и на внутренних дверях, и значение образов очевидно: первая дверь в храм получила те же изображения, ту же резьбу и тех же херувимов, что и во внутренней части храма. Одни и те же таинства веры, надежды и любви, которые продвинутые в вере и совершенные члены Церкви воспринимают возвышенно, а избранные на Небесах пред взором Бога постигают полностью, даются в наставление всякому просвещаемому для познания и исповедания. Ведь иногда случается и так, что посвящённые в таинства приходят к пониманию того, во что они благочестиво уверовали.

Входы в Святое Святых (ст. 31-33) и в Святое (34-35). Вход в Святое Святых составляла дверь из масличного дерева, в простенке, шириной в 4 локтя (1/5 ширины стены), из 2-х половин, одна на наружной, другая на внутренней стороне амбразуры двери. Дверь эта имела некоторое украшение, евр - айл, LXX: κριομα, лат. frons - род капители. При дверях были завеса (2 Пар. 3:14; Мф. 27:51) и цепи (ст. 21). Подобно стенам, двери были украшены позолоченной резьбой херувимов, пальм, цветов. Вход в Святое состоял из двойной двустворчатой двери кипарисового дерева с четвероугольной рамой или косяками из масличного дерева - также с резьбой.ерева - также с резьбой.