3-я книга Царств, Глава 5, стих 7. Толкования стиха

Стих 6
Стих 8
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 5: 7-7

Этот Хирам был обращен к вере в Бога, общаясь с Давидом, и он очень обрадовался, когда услышал слова Соломона, что дом будет построен имени Господа. Он просит доставлять хлеб и масло в обмен на древесину, которую он будет поставлять, ибо тиряне и сидоняне, как оказалось, не сеяли, не собирали урожай, поскольку их торговля была исключительно морской.

Источник

Комментарии на книги Царств. CSCO 229:102-103.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 5: 7-7

благословен ныне Господь. Хирам, царь тирский, признает величие Бога Израиля, отраженное в величии Соломона (ср. 10,6-9).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 5: 7-7

Слова благословения, влагаемые священным писателем в уста Хирама, - "благословен Иегова" (по 2 Пар. 2:12: "благословен Иегова, Бог Израилев") не доказывают того, будто Хирам был прозелитом иудейства, как полагали старые толкователи: этого не знает история, и слова благословения Хирама представляют простой ответ на выражение Соломона веры в Иегову.
Preloader