3-я книга Царств, Глава 5, стих 6. Толкования стиха

It is appropriate to the situation of the Church that in requesting help for his holy undertaking Solomon said to Hiram, итак прикажи нарубить для меня кедров с Ливана; и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами. Итак, рабы Хирама, которые рубят ливанские кедры для Соломона, - это избранные из язычников учители, и задача их - срубать тех, кто наслаждаются делами и славой сего мира, исправляя их гордость и надменность и обращая устремления их к послушанию своему Искупителю. Вот, вместе с этими рабами были и другие, рабы Соломона, и вместе они исправляли надлежащую работу, потому что учители из язычников сами нуждались в апостолах, получивших наставление в слове веры, дабы они, случись им учить без наставников, не оказались учителями заблуждений. Ведь причиной тому, что Соломон хотел, чтобы рабы Хирама рубили для него дерева ливанские, было то обстоятельство , что в этом деле они были опытнее его собственных рабов. А причиной, по которой он желал, чтобы и его рабы тоже находились там, было то, что они могли указать рубщикам, какой длины должны быть брёвна. Символическое значение этого очевидно, а именно: апостолы лучше знали, как проповедовать другим слово Евангелия, которое они удостоились услышать от Господа; язычники же, обратившись от заблуждений и придя в согласие с истиной Евангелия, лучше знали существо заблуждений язычников, а чем вернее знание, тем более умело они учились противостоять ошибкам и опровергать их. Действительно, Павел лучше знал таинство Евангелия, которое он постиг через откровение, но Дионисий обладал большей способностью опровергать лжеучения Афин, потому что с малых лет он знал силлогизмы, заблуждения и доводы афинян. С таким объяснением в полном соответствии находится следующее утверждение: Ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые умели бы рубить дерева так, как Сидоняне. Ведь когда Господь учил во плоти, среди народа Иудеев не было никого, кто бы так хорошо знал, как опровергать заблуждения язычников, но это знали обратившиеся в веру язычники и те, которые стали христианами. Сидоняне и тиряне уместно взяты как образ язычников, так как эти народы и были язычниками.

кедров с Ливана. Ливанский кедр высоко ценился как строительный материал и применялся в основном при постройке царских дворцов и храмов. у нас нет людей. Израильтяне не могли своими силами начать строительство храма, поскольку среди них недоставало мастеровых. Сидоняне. В узком значении это слово относится к жителям портового города Сидон, располагавшегося севернее Тира. В данном же контексте оно, по всей видимости, употреблено в более широком значении и обозначает население трех средиземноморских городов: Тира, Гевала (Библоса) и Сидона, т.е. народ, известный как финикийцы.

В ответном послании Хираму Соломон представляет предпринимаемое им дело построения храма выполнением плана и приготовлений Давида (сн. 2 Цар. 7:8-13; 1 Пар. 22:7-11), указываете нужду для построек в финикийских рабочих, особенно жителях города Сидона (евр. цидом - близ Ливана, Onomastic. 871) и просит дерева кедрового (ст. 6), кипарисового (ст. 8) и всякого рода мастеров по обработке дерева и металла (сн. 3 Цар. 7:13; 2 Пар. 2:6-7).