3-я книга Царств, Глава 22, стих 22. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Зде смотрим: учители... раскольнические от кого посылаются? От Духа ли Святого? от церкви ли Христовы? Никакоже. Церкви у них несть; печать дара Духа Святого, при крещении миропомазанием подаваемую, отвергоша..., и прочиих таинств Духом Святым навершаемых не имеют. Не имуще же таинств, не имут Духа Святого, на таинства сходящего; не имеюще же Духа Святого, не поставляются, ниже посылаются на проповедь и учительство от него. Не послани же суще от Духа Святого и от церкви святой, не суть истинные учители, но ложные, сами на ся сан учительский восхищающии. Убо и учение их несть истинное, но ложное. О таковых-то учителях глаголет Бог в пророчествии Иеремиином: не послах Пророки, а они течаху: не глаголах к ним, и тии пророчествоваху (Иер. 23:21) . Но и Апостол глаголет: како проповедят, аще не послани будут (Рим. 10:15)? Аще же лжеучители не посылаются от Бога, от кого убо они посылаются? Воистину не от кого иного, разве от самого сатаны, иже есть отец лжи, и всякой неправды начало; и не Святой Дух во устах их глаголет, но дух лживый, глаголавый древле во устех лживых пророков при святом пророке Михеи, на прельщение Ахава царя Израильского, о чесом изволяяй, да зрит в книге 3 Царской, в главе 22, и в книге 2 Паралипоменона, в главе 18.
Источник
Розыск о раскольнической брынской вере. Часть 2. 1-я статия, гл. 1Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
А то, что далее следует и, по-видимому, возбуждает сомнение: если пророк впадет в заблуждение и скажет слово, Я, Господь, прельстил этого пророка (ср. Иез. 14:9), мы должны признавать за сказанное не об истинном пророке, а о лжепророке, который синонимически (συνωνυμῶς) называется пророком. Сомнение это может разрешаться чрез то место Писаний, по которому Ахав, царь израильский, идя на войну, не хочет слушать пророка Михея, а полагается на советы лжепророков (3Цар. 22). И говорит Михей, что он видел Господа, сидящего на престоле, и что Он Сам попустил духа лжи для прельщения царя. Также в книге Иова о диаволе говорится, что он, обошедши землю, предстает пред Богом и получает от Господа власть сначала над бывшим (substantia) у Иова, а затем над телом его (Иов. 1:2). И прорицатель Валаам посылается Господом, чтобы прельстить Валака, сына Веорова 32 (Чис. 22). Говорится же это для того, чтобы не приписывалось силе лжепророков, что народ прельщается и более желает слышать ложь, нежели склонять слух к истине, но чтобы приписывалось гневу Божию то, что развращенный и неверующий народ более слушает лжепророков, нежели пророков
Источник
Толкование на книгу пророка Иезекииля, гл. 14Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Примечания
- *1 Ишодад ссылается на неизвестные источники.
Источник
Комментарии на книги Царств. CSCO 229:128.Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Источник
Проповеди. Сl. 1008, SL103.79.2.1.Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Примечания
- *1 LXX. В Синод. переводе: И сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтоб он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе. И выступил один дух, стал перед лицем Господа, и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем ? Он сказал: я выйду, и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. - Прим. пер.
Источник
Комментарии на Евангелие от Иоанна TLG 2042.079, 20.29.257.1-262.3.Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22
Толкование на группу стихов: 3 Цар: 22: 22-22