3-я книга Царств, Глава 2, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 2: 9-9

Разъяснив преступления Иоава и Семея, Давид доверяет Соломону их наказание, указывая лишь несколько деталей в отношении того, каким образом их наказать. «Ты сделаешь это в соответствии с твоей мудростью», - говорит он. Это было так, как если бы он сказал, что поскольку и Иоав и Семей совершили такие ужасные деяния, было бы противозаконным оставить их ненаказанными. Итак, надо решить этот вопрос мудро, чтобы твоя справедливость настигла их несправедливость. Пусть твоя строгость вскроет новые преступления, обнаружит грехи, которые скрывала терпимость твоего отца.

Источник

Комментарии на 3-ю книгу Царств. OPERA 1:445.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 2: 9-9

не оставь его безнаказанным. Закон Моисеев воспрещал поношения и проклятия в адрес правителей (ср. 21,10; Исх. 22,28).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 2: 9-9

Вопрос. Царь Давид не стал отвечать на оскорбление и запретил охраннику отмстить обидчику, а потом на смертном одре, наоборот, сказал отомстить за оскорбления. Как это понять? В первом случае он (Давид) действовал как человек, во втором случае как царь (Помазанник). И Вы когда на Вас нападают как на человека, это одна ситуация; но когда как на христианина, другая ситуация. И правильно находить адекватные решения в каждой подобной ситуации. Так например, Христос в одних случаях "Он молчал и не отвечал ничего" (Мк. 14:61), а в другом случае, вопрошал обидчика: - "Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?" (Ин. 18:23). - Так же Христос возбраняет не всякий гнев, но только тогда когда человек гневается "на брата своего напрасно" (Мф. 5:22). А когда надо Он и Сам проявляет гнев: "И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их..." (Мк. 3:5). И действовал со гневом в Иерусалимском Храме: "И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей" (Мф. 21:12).

Источник

Ответ на форуме от 19 апреля 2017 года.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 2: 9-9

...теперь, однако, советует Соломону поступить с ним по государственной мудрости (ср. блаж. Феодорит, вопр. 5). По Иосифу Флавию (Иуд.Древн. 7:15, 1), Соломон должен был, по совету Давида, найти благовидную причину, αιτιαν ευλογον для умерщвления Семея: это и было сделано Соломоном (ниже, ст. 36-46).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 2: 9-9

Вопрос 5. Почему Давид Семея, которому сам даровал прощение, повелел наказать Соломону (3 Цар. 2:8–9)? Знал, что он человек самовольный и весьма дерзкий, и, заботясь о благоденствии сына, чтобы охранить его от злобы сего человека, открыл ему, на что отважился Семей. А как пророк, знал он и то, что Семей, как человек злокозненный и первый в мятежах, погибнет, преступив Соломоновы повеления.
Preloader