3-я книга Царств, Глава 2, стих 8. Толкования стиха

Маханаим. Помимо того, что этот город служил административным центром правительства Иевосфея (2 Цар. 2), именно здесь разместил своих людей Давид, когда ему пришлось спасаться бегством от Авессалома (см. коммент. ко 2 Цар. 17:24). Маханаим упоминается как город, разрушенный при вторжении фараона Сусакима во время правления сына Соломона. Известно, что он находился в Трансиордании, но его местоположение точно не установлено. Чаще всего Маханаим отождествляют с Tell edh–Dhabab el–Gharbi на северном берегу реки Иавок. Раскопки здесь не проводились, но поверхностные исследования подтверждают наличие поселения этого периода. Преступление Семея. См. коммент. ко 2 Цар. 16:11.

Семей, сын Геры. См. 2 Цар. 16,5-8; 19,16-23.

Вопрос. Царь Давид не стал отвечать на оскорбление и запретил охраннику отмстить обидчику, а потом на смертном одре, наоборот, сказал отомстить за оскорбления. Как это понять? В первом случае он (Давид) действовал как человек, во втором случае как царь (Помазанник). И Вы когда на Вас нападают как на человека, это одна ситуация; но когда как на христианина, другая ситуация. И правильно находить адекватные решения в каждой подобной ситуации. Так например, Христос в одних случаях "Он молчал и не отвечал ничего" (Мк. 14:61), а в другом случае, вопрошал обидчика: - "Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?" (Ин. 18:23). - Так же Христос возбраняет не всякий гнев, но только тогда когда человек гневается "на брата своего напрасно" (Мф. 5:22). А когда надо Он и Сам проявляет гнев: "И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их..." (Мк. 3:5). И действовал со гневом в Иерусалимском Храме: "И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей" (Мф. 21:12).

Воспоминая противоположное к себе отношение при том же случае Семея вениамитянина (2 Цар. 16:13-16) из селения Бахурим (в Вениаминовом колене, близ Иерусалима, по Иосифу Флавию Иуд.Древн. 7:9, 7; Евсев. - Иероним, Onomastic. 220), Давид, хотя и поклялся в свое время не убивать его (2 Цар. 19:21)...

Вопрос 5. Почему Давид Семея, которому сам даровал прощение, повелел наказать Соломону (3 Цар. 2:8–9)? Знал, что он человек самовольный и весьма дерзкий, и, заботясь о благоденствии сына, чтобы охранить его от злобы сего человека, открыл ему, на что отважился Семей. А как пророк, знал он и то, что Семей, как человек злокозненный и первый в мятежах, погибнет, преступив Соломоновы повеления.