3-я книга Царств, Глава 2, стих 36. Толкования стиха

Семей под домашним арестом. Принимая во внимание, что Семей «злословил Давида» (2 Цар. 16:5–13), и во исполнение последних наставлений Давида, Соломон помещает этого человека под домашний арест. Очевидно, имелись некоторые опасения, что Семей призовет вениамитян на борьбу с Соломоном, если дать ему свободу передвижения за пределами Иерусалима. Эта мера сопоставима с ограничением свободы передвижения рабов в кодексах Ур–Намму и Хаммурапи и указывает на утрату Семеем части гражданских прав. В «Наставлениях Мерикаре» (см. коммент. ко 2:1—И) вассалы, замешанные в прошлых мятежах, но отошедшие от политической борьбы, подлежали ссылке.

По подозрению к Семею (сн. ст. 8-9), который мог иметь сильные связи в родном ему Вениаминовом колене (ср. 2 Цар. 19:19 сл.), Соломон связывает его словом (по LXX и слав. - и клятвою: και θαψον αετον, и заклят его, ст. 37, ср. Иосифа Флав. Иуд.Древн. 8:1, 5) не покидать Иерусалима, не переходить потока Кедрона - восточной границы Иерусалима (2 Цар. 15:23; 4 Цар. 23:4, 6, 12; Иер. 31:40, ср. Onomastic. 610: теперь - Wadi-en-Nahr), за которой лежали Бахурим, родина Семея.