3-я книга Царств, Глава 14, стих 8. Толкования стиха

Стих 7
Стих 9
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 14: 8-8

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив (Пс. 102:8). Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его (Пс. 144:9). Ты слышишь, что милости Его столь велики, и отваживаешься полагаться на свою добродетель? Да славят Тебя, Господи, все дела Твои (Пс. 144:10). И если люди - это часть дел Его, то все должны исповедовать и свои грехи. Мы в книге Самуила читаем о Соломоне: Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном (2 Цар. 7:13-14). И ещё: И если он согрешит, Я накажу его жезлом мужей и ударами сынов человеческих; но милости Моей не отниму от него (2 Цар. 7:14-15). Воздав хвалу Богу, Давид заключил: Это уже по-человечески (2 Цар. 7:19), - всегда уповать на снисхождение Твоё и немощь плоти крепить помощью Божьей. И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? оставьте его, пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь? (2 Цар. 16:10). Ведь волю Бога нельзя обсуждать, её надо милостиво принимать. И в другом месте: Так Господь судил разрушить лучший совет Ахитофела, чтобы навести Господу бедствие на Авессалома (2 Цар. 17:14), и совет этот, конечно же, был советом Бога. И почему же сила свободной воли оказалась покорённой большей силе? Иеровоам, ввергший в грех Израиль, порицаем за пренебрежение повеления Господа, и ему говорится: И отторг царство от дома Давидова и дал его тебе; а ты не таков, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и который последовал Мне всем сердцем своим, делая только угодное пред очами Моими. Итак, возможно соблюдать заповеди Божьи, что, как знаем, делал Давид; однако и святые слабеют в том, чтобы всегда держаться праведности.

Источник

Диалоги против пелагиан. Сl. 0615, 2.20.13

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 14: 8-8

16 Самая речь пророка Ахии делится на две части: ст. 7-11 и 12-16, из которых, каждая представляет периодическое построение. Ст. 7-9 говорят о преступлении Иеровоама: "ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя, и пошел, и сделал себе иных богов и истуканов" (9 ст.). "Которые были прежде тебя" - не предшественники по царству, Саул, Давид и Соломон - они не могли быть названы образцами нечестия, - а вообще народоправители, руководители народа; "иные боги и истуканы" (масскот, литые изображения) - может означать и культ золотых тельцов (хотя Иеровоам и израильтяне хотели чтить в них Иегову), так как тельцеслужение легко могло переходить в чистое идолопоклонство; впрочем, и последнее, вероятно, имело место в Израильском царстве при Иеровоаме (ст. 15). "Меня же (Иегову) отбросил назад" (буквально: "за спину"): выражение сознательного и упорного пренебрежения культом Иеговы.
Preloader