3-я книга Царств, Глава 14, стих 16. Толкования стиха

за грехи Иеровоама. См. 12,26-33; 13,33.34; 15,26.30.34; 16,2.13.19.26.

15-16 ст. говорят о грядущем суде уже над целым царством Израильским, причем слова: (будет Израиль), "как тростник, колеблемый в воде" замечательно точно характеризуют всю историю Израильского царства с отделения от Иудейского до падения - образ политической неустойчивости, растерянности Израиля, повлекшей изгнание его из земли отцов и рассеяние за Евфрат (ср. 4 Цар. 15:29; 4 Цар. 17:23; 4 Цар. 18:11). "За то, что сделали себе идолов", евр. ашерт, LXX: τα αλοη, Vulg.: lucos, слав. дубравы; таким образом, древние переводы считают ашера названием священной рощи идолопоклоннического культа: такое значение подтверждается, напр., Суд. 6:25, 30 (Гедеон срубил ашеру - священное дерево Ваала) или Втор. 16:21 (запрещается садить ашеру - рощу); в других же местах ашера означает и деревянную статую или идол богини (Ис. 34:15; Втор. 7:5), хотя обычно в связи с рощами (Ос. 4:13; Иез. 6:13; Ис. 1:29; Иер. 2:29). По мнению большинства толкователей и археологов, Ашера есть лишь другое имя Астарты, так как оба эти названия нередко соединяются и смешиваются (Суд. 2:13; Суд. 10:6; 1 Цар. 7:4). См. у М. Пальмова, Идолопоклонство у древних евреев, с. 308-322.