3-я книга Царств, Глава 13, стих 33. Толкования стиха

Это были жрецы, лжеименные, не принадлежавшие к потомству Левия, но купившие себе священный сан и приобретшие за деньги право священнослужения идолам.

Как миссия Иудейского пророка (ст. 1-10), так и его трагическая смерть и самое погребение (11-32) имели целью отвратить Иеровоама от избранного им пути своевольного изменения в области богослужения, но эта цель не была достигнута [По Иосифу Флавию (Иуд.Древн. 8:9), сам вефильский пророк разрушил благодетельное действие грозного обличения Иудейского пророка на Иеровоама, именно объяснил ему грозные знамения: одервенение руки царя и распадение жертвенника естественным путем, и вообще подорвал в Иеровоаме доверие к Иудейскому пророку. Но это одинаково противоречит как 3 Цар. 13:26-32, так и 4 Цар. 23:18: Иеровоам продолжал свою неугодную Богу деятельность, напр., по части распространения всеобщего священства (ст. 33, сн. 3 Цар. 12:31; 2 Пар. 11:15; 2 Пар. 13:9): "кто хотел, того он посвящал" (с евр.: "наполнял руку", слав.: "исполняше руку свою", ср. Исх. 28:41; блаж. Феодорит, вопр. 44).

Вопрос 44. Как должно разуметь сказанное: «иже хотяше, исполняше руку свою» ?    Объясняется сие присовокупленным «и бываше жрец на высоких», т. е. священнодействовал и руками своими приносил фимиам.