Толкование на группу стихов: 3 Цар: 12: 8-8
Справедливость мужей, приближенных какому либо высокому должностному лицу (viros alicui praesidentes muneri), привлекает (к этому послeднему) любовь (многих), наоборот, несправедливость их приводит (его) к несчастию и гибели (contra iniquitas destituit atque impugnat)1 Примeром может служить (слeдующий) разсказ Писания. По смерти Соломона, Израильский народ стал просить сына его Ровоама, чтобы он облегчил выи их от тяжелаго рабства и смягчил бы суровость отцовской власти. Но Ровоам, отклонивши предложение старцев, по совeту молодых людей, дал такой отвeт, что он еще прибавит бремя к тому, которое на них наложил отец его, и легкия наказания замeнит болeе тяжелыми (3 Цар. 12:4 и сл.)·
Возмущенный таким отвeтом народ отвeтил: «нeт у нас части с Давидом и нeт наслeдия в сыновьях Иессея. Возвратись каждый в шатры свои, Израиль» (3 Цар. 12:16), потому что это человeк не будет нам ни начальником, ни вождем.
*1 Cp. Cic. De off. II, 22,77: Nullum igitur vitium taetrius est, ut eo, inde egressa est, referat se oratio, quam avaritia, prae-sertium in principibus et rem publicani gubernantibus. Habere enim quaestui rem publicam non modo turpe est, sed sceleratum etiam et nelarium.
Об обязанностях священнослужителей, 2.18.93-94