3-я книга Царств, Глава 10, стих 8. Толкования стиха

Человеку мудрейшему мы вверяем своё дело и просим совета у него скорее, чем у других. Верный совет праведного мужа стоит впереди и зачастую имеет больше веса, чем выдающиеся способности самого мудрого из мужей. Ибо искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего (Притч. 27:6). И потому, что это - суждение праведника, оно является и доводом мудрого человека : в первом - результат рассуждения, во втором - готовность рассуждать. И если ты свяжешь то и другое, то в данном совете будет великий здравый смысл, который у всех вызовет удивление проявленной мудростью и любовью к справедливости. Тогда все захотят услышать мудрость мужа, в котором обе эти добродетели связаны воедино, как все цари земные стремились увидеть лицо Соломона и услышать мудрость его. Даже царица Савская пришла к нему и испытывала его вопросами. Она, придя, говорила обо всём, что было на сердце, и услышала всю мудрость Соломона, и ни одно слово не ускользнуло от неё. ... Познай пир истиннаго Соломона и подаваемыя на нем (яства), познай премудро и уразумeй, в какой землe собрание народов услышит славу истинной мудрости, а также справедливости, и какими увидит его глазами, — (развe не глазами) созерцающими невидимое, «ибо видимое временно, а невидимое вeчно» (2 Кор. 4:18)? Кто эти блаженныя жены, как не тe, о которых сказано, что многия слышат слово Божие и плод приносят (Лк. 11:28)? И в другом мeстë «Ибо всякий, кто исполнит слово Божие, тот мнe брат и сестра и мать» (Мф. 12:50)¹. Кто эти блаженные отроки, которые предстоят (Соломону), как не Павел, который говорил: «я до сего дня стою?, свидeтельствуя малому и великому» (Деян. 26:22)², — Симеон, который ожидал в храмe, дабы увидeть утeшение Израилево (Лк. 2:25)? Как он мог просить об отпущении, еслибы он, как предстоящий Господу, не был лишен возможности уйти раньше, чeм он исполнил волю Господню? (Таким образом) Соломон³, котораго всe искали наперерыв, чтобы послушать его мудрости, представлен (лишь) в качествe примeра.

Узнай, человек, кто та, не пропустившая ни одного слова из возвещенных ей истинным Соломоном: Истинны слова, которые я слышала в земле моей о речах твоих и о мудрости твоей. Я не верила говорившим мне, пока не пришла и не увидела своими глазами. Нет и половины в том, что мне говорили. Ты превзошел все, что я слышала в земле моей. Блаженны жены твои и слуги твои, служащие тебе и слышащие всю мудрость твою (3 Цар. 10:6-8) Ср. : 2 Пар. 9:5-7. Познай пир истинного Соломона Истинный Соломон – это Спаситель и уразумей, какие блюда подаются на этом пиру, в какой земле собранные народы услышат слова истинной мудрости и правды, какими глазами, созерцающими невидимое, увидят Его, потому что видимое временно, а невидимое венно (2 Кор. 4:18). 53. Кто эти блаженные жены Соломона? Разве не о них сказано, что многие слышат слово Божье и повинуются ему? Ср. : Лк. 8:21; 11:28; Мк. 3:35 И в другом месте: Всякий, кто исполнит слово Божие, тот Мне брат, и сестра, и мать (Мф. 12:50) Ср. : Мк. 3:35; Лк. 8:21. А кто служащие Тебе блаженные слуги? Это Павел, сказавший: До сего дня я стою, свидетельствуя малому и великому (Деян. 26:22), и Симеон, пребывавший во храме, ожидая увидеть утешение Израиля Ср. : Лк. 2:25. Неужели он бы просил отпустить его, если бы не служил Господу, или не имел бы возможности уйти, если не принял волю Божью о себе? В качестве примера мы уже привели Соломона, мудрость которого все стремились услышать. 

Почти всюду от востока до запада, где почитается христианство, ваш образ жизни¹ во славу Бога проповедуется со всей славой. И вот справедливо требуют от вас, чтобы то, во что вы верите, подтверждалось доказательствами. Потому с помощью Божьей делайте то, что вы всегда делаете, храня любовь, смирение, кротость и послушание таким образом, чтобы всё, что о вас думают во всём мире, прирастало делами безукоризненной жизни. Тогда любой, кто удостоится видеть вас, сможет устами своими изречь те слова, которые произнесла царица, желавшая испытать вопросами Соломона, который есть образ Церкви. И когда каждый из вас, словно живые храмы Христа, украшенные жемчугами добрых дел, заполненные молитвенными жертвами всесожжения, благоухающие ароматами добродетелей, удостоится быть созерцаемым, то пусть тут же, возвысив голос, воскликнет с царицей: Что я слышала в земле своей о жизни этой святой общины, верно. Теперь истинно увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано, ибо ныне я удостоилась глазами увидеть большее, чем прежде услышали мои уши». Когда кто-нибудь удостоится вас, словно поставленных на земле ангелов, испытывать и видеть, он возрадуется и произнесёт устами своими такие слова. И затем он счастливо возвестит миру: Внемлите и смотрите, сколь возросла ваша слава, сколь желанна и свята та радость, которая рождается во Вселенской Церкви по всему миру.

Признавая, что слава и мудрость Соломона превзошли молву о нем, царица считает блаженными окружающих Соломона (6-8). Вместо "блаженны люди твои" (с евр. ), слав. т. имеет (с греч. ) "блаженны жены (αν γυναικες) твоя": LXX читали в евр. т. не anaschim, мужи, как в теперешнем масор. т., a naschim, жены; и такое чтение (в связи с последующим "блаженны сии слуги твои") заслуживает предпочтения пред евр. -русск.