Толкование на группу стихов: 3 Цар: 1: 51-51
Подобный же страх, явившийся следствием отсутствия сознания законной собственности притязаний, овладевает и самим Адонией; сознавая себя уже политическим преступником, он спасается в скинии (Сионской, 3 Цар. 3:15; 2 Цар. 6:17) и хватается за роги жертвенника (50-51, как после Иоав - 3 Цар. 2:28), где мог найти убежище лишь невольный убийца (Исх. 21:12-14). Роги у жертвенника были существенной частью (Ам. 3:14 сн. Лев. 4:7, 18), в них как бы выражалась идея жертвенного очищения. Менее всего они могли быть пережитком представления Иеговы в образе тельца (мнение Штаде и Новакка).
