3-я книга Царств, Глава 1, стих 33. Толкования стиха

Давид повелевает Садоку, Нафану и Ванею посадить Соломона на его мула, потому что это животное высоко ценилось среди евреев, так же как и белый осел среди римлян. Евреи фактически не имели мулов, ибо им не позволено было сводить скот свой с иной породою (Лев. 19:19), но мулов покупали за очень высокую цену у неевреев.
*** Давид приказывает их отвести Соломона к Гиону, где была молельня недалеко от родника, который назывался Гион. Гион - это еврейское название, которое было дано потому, что в этом месте бьет источник время от времени: то есть он бьет не регулярно и не все время. То же самое можно сказать о Ниле: ибо в разное время он вдруг становится полноводным и разливается, и он называется Гион, потому что его воды разливаются.

Царский мул. На начальном этапе периода царств верховым животным царя был мул (см.: 2 Цар. 18:9). Объяснение этому обычаю можно найти в письме из Мари, где царю Зимри–Лиму советуют ездить на колеснице, запряженной мулами, а не лошадьми, так как это больше соответствует царскому достоинству. Кроме того, израильтяне вообще мало использовали лошадей. В начале периода царств мулы стоили в два–три раза дороже, чем лошади. Эти животные поставлялись из других стран и, разумеется, не размножались. Гион. Источник, известный в настоящее время под названием «Айн Ситти Мариам», находится в Кедронской долине, у подножия восточного склона «Давидова города» (см. коммент. ко 2 Цар. 5:8). В отличие от Адонии, опирающегося на традиционную племенную знать, Соломон искал поддержки в самом Иерусалиме, царском городе. Поэтому Гион, основной источник водоснабжения Иерусалима, как нельзя лучше подходил для этой церемонии.

посадите Соломона, сына моего, на мула моего. Передвижение на мулах и ослах служило признаком царского достоинства (Суд. 10,4; 2 Цар. 13,29; 18,9; Зах. 9,9). Следовательно, данные слова Давида надо понимать как публичное объявление Соломона наследником престола. к Гиону. Особенности рельефа местности таковы, что, хотя источник Рогель и не виден от источника Гион, находясь у одного из них, можно слышать, что происходит у другого (ст. 41).

Царский мул был исключительной принадлежностью царя (у персов царь имел своего особого коня, Есф. 6:8), и приказание посадить Соломона на мула Давида было знаком фактической передачи последним царской власти первому. На это же указывало и торжественное шествие Соломона к Гиону. Гион, евр. Гихон (см. ст. 38, 45. Ср. Onomastic. 351), прежними исследователями полагался на западной стороне Иерусалима: так, Робинзон (Palastina II, 164) следы Гиона усматривал в остатках двух водопроводов на юго-запад от Иерусалима (ср. А. С. Норова. Путешествие по святой земле. 1854, т. III, ч. I, с. 320, 322; проф. М. С. Гуляева, Исторические книги Ватик. сл. 3, с. 189). Но еще Таргум (ср. Ис. 8:6) и блаж. Феодорит (вопр. 2 на 3 Цар) отождествляли Гион с Силоамским источником, лежавшим, несомненно, на юго-восток от Иерусалима; в 2 Пар. 32:30, 2 Пар. 33:14 предполагается восточное положение Гиона относительно города; и по новейшим изысканиям, это - Источник Пресвятой Девы Марии на восточном склоне храмовой горы (D. Schenkel, Bibel Lexicon. Bd. II, 463. Е. Riehm, Handworterbuch d. biblisch. Alterthums, I (2A), s. 529). Хотя последнее местоположение Гиона, по-видимому, не вполне согласуется с предполагаемой в рассказе удаленностью Гиона от камня Зохелет и Эйн-Рогель, однако оно очень вероятно.