Толкование на 2-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 2, Амброзиастер

Синодальный перевод
Амброзиастер
1Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
2и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
3Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
4Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику.
Никто не может служить двум господам (24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.Мф. 6:24). Следовательно, житейские занятия по необходимости служат стяжательству... А церковный служитель так предстает перед Богом, чтобы верно исполнять Ему служение, которое обещал, будучи занятым делами Божиими, чуждыми житейским занятиям.

Источник

На 2-е послание к Тимофею 2 Сl. 0184 f (М), 2.4.302.22
5Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
6Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
7Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.
8Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,
9за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз.
10Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.
11Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
12если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;
13если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
14Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
15Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
Никто не терпит того, чтобы быть побежденным в споре, пусть даже он знает, что истинно то, что он слышит. Но правильно поступает добрая совесть, которая говорит с желающими и мирными.

Источник

На 2-е послание к Тимофею 2, Cl.0184 f (M),2.15.306.7
16А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
Никто не терпит того, чтобы быть побежденным в споре, пусть даже он знает, что истинно то, что он слышит. Но правильно поступает добрая совесть, которая говорит с желающими и мирными.

Источник

На 2-е послание к Тимофею 2, Cl.0184 f (M),2.15.306.7
17и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
Павел отрицает это мнение еретиков, так как утешение христиан состоит в вере, что в будущем они воскреснут из мертвых. Они же [еретики], как мы научаемся из другого писания, говорили, что воскресение происходит в детях, но к ним не принадлежал тот, кто выдвигал извращенное мнение против веры, которой следовал в начале.

Источник

На 2-е послание к Тимофею, Сl. 0005, 33.13. 84 С1. 0184 f (М), 2.18.307.4.
19Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".
20А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
Этим изречением Павел обозначил то, что в Церкви находятся разные люди. ...Однако безумный Новациан1, чтобы способствовать своему заблуждению, говорит, что это место надлежит понимать иначе: следует считать, что большой дом обозначает весь мир, ибо в нем живут разнообразные люди.

Источник

На 2-е послание к Тимофею 2 Сl. 0184 f (М),2.20.308.4

Примечания

  • 1 Новациан (ум. ок. 258) - римский пресвитер, богослов. В результате его конфликта с клиром Римской церкви возник раскол, просуществовавший до V в. Как читатель убедится ниже, некоторые отцы Церкви скорее согласились бы с мнением Новациана, чем Амвросиаста
21Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
22Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
23От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
24рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
25с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
26чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.