Толкование 2-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 2: Афанасий Великий святитель
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Афанасий Великий святитель
1Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,
2и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.
3Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
4Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику.
5Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
6Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
7Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.
8Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,
9за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз.
10Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.
11Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;
12если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;
У язычников их так называемые лжеименные боги не верны в отношении и к бытию, и к обетованиям; потому что они не повсеместны, но, и местно будучи чтимы, со временем исчезают и сами собою падают. ...В подлинном же смысле единый и истинный Бог всяческих верен; Он - всегда один и тот же, и вещает: Видите ныне, (видите), что Я есть1 (Втор. 32:39) и не изменяюсь (Мал. 3:6). Потому и Сын Его верен, всегда пребывает, не изменяется, не лжив и по бытию, и в обетованиях, как опять говорит апостол, когда пишет фессалоникийцам: верен Призывающий вас, Который и сотворит сие (1 Фес. 5:24). Поскольку творит, что обетовал, то верен Глаголющий. А что речение это2 в Послании к Евреям означает и неизменяемость, об этом пишет апостол так: Если мы неверны, Он пребывает верен; ибо Себя отречься не может.
Источник
Против ариан 2.10 TLG 2035.042, 26.165.37-168.11.Примечания
- *1 В Синод. переводе - что это Я. - Прим.ред.
*2 Речь идет о выражении: Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же ( Евр. 13:8), которое Афанасий обсуждает далее. - Прим. ред.
14Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
15Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
16А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
А что теперь пишут, пишут, как уже сказал я, не об истине заботясь, но скорее для забавы, с хитростью делают это на обольщение людям, чтобы рассылкою писем обратить на это внимание народа, самим выиграть время во избежание обвинения и, скрыв свое нечестие, иметь возможность распространять ересь подобно гангрене, которая везде находит себе пищу.
Источник
Послание к епископам Египта и Ливии, TLG 2035.041, 25.549.31-39Во времени ошибались Именей и Александр, говоря, что воскресение уже было, а галаты - уже после надлежащего времени1 возлюбив обрезание 2.
Источник
Против ариан 1.13 TLG 2035.042,26.125.5-9Примечания
- *1 Т.е. уже после отмены закона. - Прим. ред.
*2 Ср. Гал. 2:3-13
Между верой и благочестием существует близкое родство: кто верует в Бога - тот и благочестив, а кто благочестив тот тем паче обладает и верой. Кто упорствует в нечестии, тот неизбежно уклоняется от веры; а кто отпадает от благочестия, тот отступает также и от истинной веры. А что это так, утверждает Павел, который преподает ученику своему такой совет: А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии (2 Тим. 2:16).
...Поэтому арионеистовые1, которые теперь отделились от Церкви, христоборцы, они ископали ров неверия, в который и впали сами. ...Но как в то время апостол предупреждал беречься от заблуждения последователей Филита и Именея, так и теперь предупреждает каждого от такового нечестия ариан, говоря: Но твердое основание Божие стоит,, имея печать сию: «познал Господь своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
Источник
Праздничные послания 11 PG 26:1408D-1409С.Примечания
- *1 Т.е. фанатичные ариане
20А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в
низком употреблении.
21Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
22Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
23От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
24рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
25с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
26чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.