Толкование 2-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 9: Амброзиастер

Глава 8
Глава 10
Вернуться к тексту
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Амброзиастер
1Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым,

Это слова радостного спокойствия. Излишним на словах находит Павел писать о вспоможении святым, поскольку коринфяне, очевидно, и сами достаточно хорошо понимают важность этого вспоможения. Избыточно в том смысле, что напоминает о том, что и без напоминания будет сделано. Но для проявления любви есть необходимость написать – и чтобы они поспешали делать, и чтобы знали, что апостол про них другим рассказывает. Излишнее упоминание показывает и большую заботу. Ведь и Господь, Сам не сомневаясь в любви апостола Петра, трижды говорит ему: Симон Ионин, любишь ли ты Меня? (Ин. 21:17). Хотя тройное повторение кажется излишним, оно способствует полноте обращения – чтобы знали, что они должны с великой любовью заботиться о том, что часто поручается.


Источник

На Послания к Коринфянам.

PL 17:31 ld-312a.

2ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих.
После Македонии Павел упоминает о том, что и Ахаия приготовлена, так чтобы и коринфяне были приготовлены согласно обещанию апостола. Иные же, услышав о ревности церкви коринфян, которая прежде опутала себя многими заблуждениями, а теперь своей доброй волей исправила себя, подвигнуты к доброму делу, ибо те, кто после принятия веры отступился, вновь обрели волю к обновлению; и насколько еще более те, в ком такие грехи не обнаружились

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:312ab.
3Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены,
О тех братьях упоминает апостол, о которых говорил выше, то есть о Тите и его помощниках, о которых говорил в связи с исполнением служения святым, - чтобы не на бумаге только, но и лицом к лицу оказали радостный прием, о котором уже столь часто напоминал; чтобы ликование апостола, которое в блеске души его воссияло, не пропало. Часто о том напоминая, он заботу о них проявляет, не желая, чтобы они оступились.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:312b.
4и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, - не говорю "вы", - похвалившись с такою уверенностью.
Ясно, что, если они желаемого не выполнят, в котором за них поручился апостол Павел, и сам он устыдится за них, да и сами коринфяне расстроятся.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:312c.
5Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.
Чтобы заботливость свою показать, апостол говорит о том, что упросил братьев, чтобы обещанное ими исполнили, а не чтобы просто обещали. Выше он говорит о Тите, о доброхотном с его стороны приготовлении, а не о действии по принуждению; и как сам апостол слышал о том от Тита, то радостно его обнял, и оттого тот, кажется, с еще большей доброхотностью приступил к приготовлениям в ответ на их надежду. Итак, Павел указывает не на то, что якобы упросил их как не желающих прийти, но лишь просит, чтобы они поспешили с желанием, чтобы без промедления свершилось то, чего они сами хотят и о чем также он их просит.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:312 cd.
6При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
Павел говорит о скупце, когда говорит о сеющих скупо, и у которого приходится вымогать, дабы внес, поскольку пожалел обещанного.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:313а.
7Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
Это говорит Павел о медлительности тех, которые однажды обещали, но долго откладывали. Таким скупая будет жатва, ибо с сомнением сеющий не знает пользы от того, что делает. Тот с благословением сеет, кто по доброй воле в надежде на будущее воздаяние это делает. Из всех дающего по склонности сердца с радостью, а не из печали или необходимости любит Бог. Апостол учит коринфян, что если будут радушны, то это принесет им пользу в грядущем Царстве.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:313а.
8Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,
9как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век.
Если справедливость того, кто раздает бедным, пребывает вечно, то насколько более это верно в отношении того, кто служит святым. Ибо неимущими можно назвать тех, чья нужда на виду у всех; святые же узнаются теми, кто суть рабы Божии, твердо соблюдающие время поста и молитвы, ведущие чистую жизнь.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:313d-314а.
10Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,
11так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
12Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;
Апостол говорит это, поскольку делание распределителей дара Божия совершается с благодарением Богу и от тех, которые по нужде принимают содержание от имени Христа, будучи подчинены не подаянию, но Богу, ибо знают, что от добра Его питаются. И не настолько от них благодать к ним самим относится, но к остальным братьям, которые за них благодарят Бога, одобряя сделанное ими пред Богом, так что и немногим подающие многими молитвенными голосами посвящаются Богу.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:314d-315a.
13ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,
Они проверят ум свой в этом деле, возвеличивая в себе Бога, в надежде на Которого соблюдают покорность исповедуемому Евангелию Христову и подчиняют ум. Да не почтут себя униженными и выполнят все необходимое для служения святым.

Источник

На Послания к Коринфянам. PL 17:315а.
14молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию.
15Благодарение Богу за неизреченный дар Его!
Preloader