Толкование 2-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 6: Феодорит Кирский блаженный
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
«Глаголет бо, во время приятно послушах тебе, и в день спасения помогох ти» (Ис. 49:8).
Так, воспользовавшись пророческим свидетельством, Апостол усиливает свое увещание.
«Се, ныне время благоприятно, се, ныне день спасения»; потому что жизнь стремится к концу. Если ныне не улучили мы спасения, то не будем лишены его по исшествии отсюда. Потом на пользу им показывает собственные свои труды.
«Ни едино ни в чемже дающе претыкание, да служение безпорочно будет, но во всем представляюще себе якоже Божия слуги».
О том у нас рачение, чтобы никому не подать даже случайного повода к соблазну, но во всем показывать, что сами мы достойны служения Божия. Какие же виды сего служения?
«В терпении мнозе, в скорбех, в бедах, в теснотах, в ранах, в темницах, в нестроениих».
Апостол отдельно переименовал приключающееся отвне, присоединяет же к невольным трудам и самопроизвольные.
«Очищением» же называет презрение к имуществу, потому что от коринфян не принял даже необходимо потребного, и «разумом», как думаю, называет учение, потому что оно трудно, потом говорит о «долготерпении» к чужим, о «благости» к своим, о благоугождении Духу Всесвятому, потому что следовал Его внушениям: «Любовию же нелицемерною» называет любовь искреннюю и истинную, не наружно оказываемую, но подтверждаемую делом;
Любовию к вам вынуждаюсь сказать это, потому что всех вас вместил в себе самом: таково свойство любви; сердца обладающих ею делает она пространными. Сие выражают и последующие слова: