Толкование на 2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 2, Афанасий Великий святитель

Синодальный перевод
Афанасий Великий святитель
1Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
Как надлежит, и даже необходимо, делать со всяким местом божественного Писания, так и здесь должно верно истолковать, по какому обстоятельству сказал это апостол, о каком лице и предмете написал это, чтобы читатель в этом, или в другом месте, не зная чего-либо из сказанного, не остался далеким от истинного смысла. Это-то зная, и тот любознательный евнух просил Филиппа сказать: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это ? о себе ли, или о ком другом? (34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?Деян. 8:34). Боялся он, чтобы, протолковав читанное не о том лице, не уклониться от правильного смысла. И ученики, желая знать время сказуемого им, умоляли Господа: скажи нам, когда это будет, и какой признак Твоего пришествия? (3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?Мф. 24:3). И они, слыша от Спасителя о кончине мира, хотели знать самое время для того, чтобы и самим не обмануться, и быть в состоянии научить других. И действительно, узнав об этом, исправили они фессалоникийцев, готовых впасть в заблуждение. Поэтому, когда приобретет кто совершенное знание о чем-либо подобном, тогда будет иметь правильное и здравое разумение веры. А если кто что-либо подобное перетолкует о другом, то вскоре впадет в ересь. Так, относительно времени ошибались Именей и Александр (20 таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.1 Тим. 1:20), говоря, что воскресение уже было (18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.2 Тим. 2:18), а галаты [ошибались], уже после надлежащего времени возлюбив обрезание1.

Примечания

  • 1 Т.е. вместо веры в то, что Церковь живет между временем воскресения Христа и общим воскресением, такие еретики, как Именей и Александр, считали, будто бы все дело спасения уже завершено в прошлом, а продолжавшие соблюдать иудейские обряды галаты вели себя так, как если бы воскресения Христа или не было, или оно не имело существенного значения для спасения.

Источник

Против ариан 1.54, TLG 2035.042, 26.124.23-125.9.
*** Сверх того, не знать, когда конец или когда день кончины, полезно людям, чтобы, зная, не сделаться им небрегущими о текущем времени в ожидании дней, близких к концу, и не иметь предлога, что тогда только позаботятся о себе. Поэтому умолчал Павел и о смертной кончине каждого, чтобы, под предлогом знания, люди, надмевшись, не начали большую часть времени не радеть о себе. Так Слово сокрыло от нас и то, и другое, и конец всего, и предел каждого (потому что с общею кончиною соединен конец и каждого, и кончиною каждого приближается общий конец), чтобы, поскольку конец неизвестен и непрестанно ожидается, с каждым днем, как призываемые, преуспевали мы, забывая заднее и простираясь вперед (13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,Флп. 3:13).

Источник

Против ариан 3.49, TLG 2035.042, 26.428.5-20.
2не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
3Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
5Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?
6И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.
7Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
13Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,
14к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.
15Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.
16Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
17да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.