2-ое послание ап. Петра, Глава 3, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

   В этой главе, носящей пророческий характер, св. Петр говорит о «наглых ругателях», которые смеются над ожиданием христианами второго пришествия Христова (1—4), а затем повествует о последних судьбах мира — будто бы подобно тому, как первый мир погиб в водах потопа, хотя тогдашним людям и казалось, что мир вечен и никакой гибели ему не угрожает, так и этот мир сгорит в огне.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Апостол Петр предсказывает появление неверующих отрицателей кончины мира и Второго пришествия Христа (2 Пет. 3: 1—4).


Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 412

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

В последние дни, в смысле в последующее время, в будущем. Неизменяемость Законов природы и однообразие течения жизни человеческой всегда были для свободомыслителей основанием не верить Провидению Божию и возможности для всемогущей воли Творца по Своему свободному усмотрению изменить лице Земли.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Теперь Петр пророчествует о будущем, так как они апостолы - пророки Нового Завета.

Источник

Трактат на семь Кафолических посланий. СL. 0508, In epist. Petri II, 286.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Посмотрите, как мир близится к концу; смотрите, что творится в мире; всюду безверие, всюду наносится оскорбление Существу безконечному, всеблагому; повсюду хула на Создателя, всюду дерзкое сомнение и неверие, неповиновение; повсюду в мире вооружения и угрозы войною; во многих местностях России и других стран острый голод; повсюду угрозы смертию, повсюду убийства, всюду расхищения казны и частной собственности; повсюду потеря стремления к высоким, духовным интересам, ибо весь почти интеллигентный мир потерял веру в безсмертие души и вечные ея идеалы, или стремление к богоподобному совершенству, о котором Господь говорит: будьте вы совершенны, как совершен Отец ваш небесный (Мф. 5:48); повсюду одно стремление к удовлетворению животных страстей; алчность к корысти и обогащению хищническим образом; огульное пьянство, неуважение брачных союзов. Смотрите и сами судите: мир окончательно растлел и нуждается в решительном обновлении, как некогда чрез всемирный потоп. Наступили последния времена, о которых Апостол Петр говорит: в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? (т.е. будто бы вовсе не будет пришествия Божия). Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также (2 Пет. 3:4)

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

γινώσκοντες praes. act. part, от γινώσκω знать. Part, может использоваться в значении imper. (Mayor), έλεύσονται fut. ind. med. (dep.) от έρχομαι с#2262) приходить, έσχάτων των ήμερων (#2274: 2465) последние дни. έμπαιγμονή dat. sing, издевательство, издевательское высмеивание. έμπαίκτης тот, кто издевается, насмешник, издевающийся. Фраза "насмешник с насмешками", "ругательски ругающий" отражает сильное евр. влияние, по аналогии с евр. inf. abs. (Bigg; МТ, Style, 142f). έπιθυμία сильное желание, похоть, страсть, πορευόμενοι praes. med. (dep.) part, (adj.) от πορεύομαι ходить, приходить.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

έωράκαμεν perf. ind. act. от όράω видеть, άκηκόαμεν perf. ind. act. от ακούω слышать, άπαγγέλλομεν praes. ind. act. от απαγγέλλω сообщать (см. ст. 2). Это основной гл. предложения, начатого в ст. 1. κοινωνία содружество. Это отказ от собственных интересов и деланий и объединение с другими людьми для достижения общих целей (TDNT; NIDNTT; RAC, 9:1100-45; Smalley; Klauck; DLNT, 373-74; NDIEC, 3:19; GELTS, 261). έχητε praes. conj. act. от εχω иметь. Conj. с ϊνα выражает цель.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

В значительной части произведений еврейской литературы те, кто отрицает наступление грядущего века, рассматривают ся как лишенные нравственного фундамента (ср., напр., обвинение фарисеев противсаддукеев). Насмешки над праведным всегда характеризовали поведение нечестиво го; в 1 Енох, говорится о грешниках, которые насмехаются над Богом, отрицая Его откровение; в Свитках Мертвого моря порицаются те, кто высмеивает праведного учителя своей общины.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Прежде всего знайте (ср. 2 Пет. 1:20 и прим.): указывается на важность предмета, о котором хочет далее говорить апостол; знайте прежде всего, обратите особенное внимание на то, что нужно вам знать прежде всего другого, по особенно важному значению этого предмета. — В последние дни, или в последние времена: не вполне определенный термин времени, означающий вообще — впоследствии. Этим выражением обозначается иногда все время новозаветного домостроительства спасения до второго пришествия Христова и кончины мира (ср. 1 Ин. 2:18; 1 Тим. 4:1—2; 2 Тим. 3:1). Это время есть последнее время сравнительно с первым временем, которое есть время Ветхого Завета, приготовительное, тогда как последнее есть окончательное, последний период устроения спасения, после которого такового другого не будет (ср. 1 Пет. 4:7 и прим.). — Наглые ругатели, или насмешники: люди, которые не только будут сами просто отрицать, или отвергать, учение о втором пришествии Христовом и соединенных с ним событиях, но будут нагло насмехаться над этим учением, превращать его в издевательство и так, чтобы и другие глумились над ним. Это не только значит волки в овечьей коже, но настоящие волки в их собственном виде. По собственным своим похотям: поступающие против закона Христова и водящиеся своими побуждениями и стремлениями, плотскими и греховными; вот где корень их заблуждения, или лжеучения, — плотские похоти (1 Ин. 2:16). — Что это за люди? — Это другой класс врагов Христовых, чем ложные пророки или лжеучители, о которых говорится во второй главе. Общее у этих с теми то, что они утопают в скверных плотских похотях; но эти еще и ругатели — насмешники, чего в тех не видно. Появление этих ругателей — насмешников указано в Деяниях (Деян. 20:29) и у апостола Павла (1 Тим. 4:1; 2 Тим. 3:2—5 и далее). Они явились вскоре после апостолов и всегда были и, по слову Христа и апостолов, будут, к их погибели и к погибели обольщаемых ими. — И говорящие и проч.: не только в своем развращенном сердце или мысли, но открыто, и притом насмешливо, именно с целью смутить других, особенно добрых и благочестивых.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Источники неверия относительно второго пришествия Господня. Уверяя ссылками на писания пророков (Иоил. 1:15, Авд. 15) и слова Апостолов В частности малоазийских апостолов: Павла, Варнавы и Силы, откуда и выражение Петра «ваши апостолы». , а также самого Иисуса Христа, что непременно будет кончина мира (Мф. 24) и второе пришествие Господа, Св. Петр предсказывает появление неверующих отрицателей сего и указывает источник их неверия и доводы, на которых оно будет опираться: источник в боящейся суда Божия чувственности (похотях) сих людей, а доводы – в замедлении пришествия Господня и в непоколебимости законов бытия вселенной: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также».

+++Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.++

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Высказав все необходимое о еретиках вообще, апостол обращает особенное внимание на отрицание ими Второго пришествия Христова. На основании неправильного понимания речей Господних относительно Второго пришествия еретикам, как и многим еще во время жизни Спасителя (см. Мк. 10:37-38) и даже некоторым из апостолов, казалось, что оно скоро должно было совершиться. Но так как оно не совершалось, то еретики говорили, что оно уже и не совершится и что в мире все пребудет неизменно (ср. 1 Кор. 15:12), как говорили древние отрицатели (времен Соломона): Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки (Еккл. 1:4), и как вещают некоторые и современные ученые (материалисты), проповедующие вечный круговорот жизни, не требующий будто бы Промысла Божия и Самого Бога.


Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 629

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Т. е. в последующее за сим время, явятся наглые ругатели, которые будут глумиться над учением Христа; будут жить по своим страстям и похотям и будут говорить: где обетование пришествия Его? т. е. никакого второго пришествия вашего Христа на землю не будет и никакой кончины мира тоже не будет, а будет все так, как есть: ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.


Источник

Общедоступное объяснение апостольских посланий. Том 1-й. Соборные послания. Могилев: Тип. И. Б. Клаза, 1911. С. 77

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

в последние дни. См. ком. к 1 Пет. 1:20.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Сущность лжеучения "ругателей" (empaiktai, насмешники), имеющих явиться "в последние дни", состоит в отрицании второго пришествия Христова.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 3-3

Из-за того, что для спасения многих, написанных в книге живых, не наступает вслед за словами само пришествие Господа, наглые люди нападают на верных с насмешками и говорят: где обетование пришествия Его?
Preloader