2-ое послание ап. Петра, Глава 3, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

   В этой главе, носящей пророческий характер, св. Петр говорит о «наглых ругателях», которые смеются над ожиданием христианами второго пришествия Христова (1—4), а затем повествует о последних судьбах мира — будто бы подобно тому, как первый мир погиб в водах потопа, хотя тогдашним людям и казалось, что мир вечен и никакой гибели ему не угрожает, так и этот мир сгорит в огне.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Апостол Петр предсказывает появление неверующих отрицателей кончины мира и Второго пришествия Христа (2 Пет. 3: 1—4).


Источник

Священное Писание Нового Завета. Апостол. М.: ПСТГУ, 2017. С. 412

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Прежде реченныя глаголы от святых пророк. Думают, что Апостол говорит здесь о появлении лжеучителей, о которых он предсказывал или при устной проповеди или, отчасти, в первом Послании (1 Пет. 4:17). Но вернее видеть здесь указание Апостола на пророчество о кончине мира. Дальнейший смысл стиха ясно указывает на то, что Апостолы, согласно с заповедью Спасителя, предостерегали Христиан от лжеучителей и предрекали Пришествие Христово. О каких Апостолах здесь говорит Петр, трудно сказать. Большая часть рукописи называет их вашими (υμω̃ν), разумея, может быть, под ними Апостола Павла и его учеников; в других рукописях читают наших (η̉μω̃ν) в смысле: нас — Апостолов.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

μνησθήναι aor. pass. inf. от μιμνήσκομαι напоминать. Inf. выражает цель, в данном случае цель написания послания. Инфинитив также может быть эпэкз., объясняющим гл. διεγείρω (Mayor), προειρημένων perf. pass. part, от προλέγω говорить заранее, ρήμα слово, έντολής заповедь. Оборот с gen. τής των άποστόλων ύμών έντολής τού κυρίου не совсем ясен, но, вероятно, его надо перевести как "заповеди Господа, переданной апостолами" (BD, 93).

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

έφανερώθη aor. ind. pass, от φάνερόω прояснять, проявлять; pass, быть проявленным. Гл. относится к откровению Господа в момент Его первого пришествия, Воплощения (Westcott; Schnackenburg; Klauck). έωράκαμενperf. ind. act. от όράω видеть, μαρτυροΰμεν praes. ind. act. от μαρτυρέω быть свидетелем, удостоверять. Praes. обозначает длительное действие, άπαγγέλλομεν praes. ind. act. от απαγγέλλω сообщать, объявлять, рассказывать со ссылкой на очевидцев события (Bultmann). Ст. 2 образует вводный оборот, вставленный автором, чтобы еделать однозначное заявление: жизнь, о которой свидетельствует Иоанн, была проявлена в божественном откровении через историческую личность Иисуса (Marshall), έφανερώθη aor. ind. pass, от φανερόω быть открытым.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Слова пророков, Господа и апостолов — это весь Ветхий и Новый Завет, как писанный, так и преданный устно. Выражение имеет, конечно, смысл общий, чтобы читатели помнили вообще слово откровенного учения и правила истинной, соответственной откровению, жизни. Апостолами вашими: всеми теми апостолами, которые потрудились в насаждении и распространении христианства среди читателей послания, в числе коих (апостолов) действовали и первоверховные апостолы Петр и Павел и Иоанн со своими сподвижниками. Петр указывает на всех их, апостолов, чтобы слово Евангельское было тверже в умах читателей послания в виду имеющих появиться и уже появившихся лжеучителей и ругателей.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Источники неверия относительно второго пришествия Господня. Уверяя ссылками на писания пророков (Иоил. 1:15, Авд. 15) и слова Апостолов В частности малоазийских апостолов: Павла, Варнавы и Силы, откуда и выражение Петра «ваши апостолы». , а также самого Иисуса Христа, что непременно будет кончина мира (Мф. 24) и второе пришествие Господа, Св. Петр предсказывает появление неверующих отрицателей сего и указывает источник их неверия и доводы, на которых оно будет опираться: источник в боящейся суда Божия чувственности (похотях) сих людей, а доводы – в замедлении пришествия Господня и в непоколебимости законов бытия вселенной: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также».

+++Послания апостольские и Апокалипсис. Истолковательное обозрение, составленное протоиереем Михаилом Херасковым. Владимир-на-Клязьме, 1907.++

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Цель напоминания апостола о том, что он пишет уже Второе Послание, в том, чтобы показать, что он считает предмет речи достаточно выясненным, так как предмет этот все тот же, о котором он говорил и в Первом Послании, т.е. что они имеют истинную благодать (см. 1 Пет. 5:12) и что поэтому им только и нужно прямо, без предубеждения и здраво относиться к христианству, не слушая еретического пустословия, а помня твердо то, о чем предсказывали пророки и что заповедовал Сам Господь через апостолов, к которым Петр причисляет и себя, называя апостолов вашими в смысле полного единения с ними всех истинных христиан.


Источник

Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 628-629

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

А для сего не лжеучителей вам должно слушать, а помнить то, что в Ветхом Завете возвестили людям пророки, а в Новом Завете, что заповедал нам Сам Господь наш Иисус Христос и что возвестили Его святые апостолы.


Источник

Общедоступное объяснение апостольских посланий. Том 1-й. Соборные послания. Могилев: Тип. И. Б. Клаза, 1911. С. 77

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Апостол желает утвердить и закрепить учение Евангельское в устах христиан ввиду имеющих появиться и уже появившихся лжеучителей и ругателей.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

А заповедано это чрез проповедь пророков и апостолов. Посему и Павел говорит: бывши утверждены на основании Апостолов и пророков (Еф. 2:20). Ибо все они возвещали о пришествии Господа. И нельзя не верить столь многим свидетелям. Почему же говорю о пророках и апостолах? Потому, что они возвещали и о первом и о втором пришествии Самого Господа и Спасителя нашего. Порядок речи такой: чтобы вы помнили слова, прежде реченные (ύπό) ρвятыми пророками, заповедь (ύπό) ΰпостолов своих, по (ύπό) ηаповеди Господа и Спасителя. Ибо предлог ύπό (ξт) относится ко всем. Почему же заповедует оживлять память о сем? Потому, присовокупляет, что страстно живущие по своим похотям бесстыдно нападают на верующих и насмехаются над ними, видя, что некоторые страшатся пришествия Господня, о котором вместе с пророками предвозвестил и Сам Господь, и посему гнушаются нечистой жизнью их, и особенно потому, что за предсказанием не тотчас следует событие, но для спасения вписанных в книге спасаемых допущен промежуток.

Толкование на группу стихов: 2 Пет: 3: 2-2

Ведь тот, кто наделен чистым смыслом, помнит о спасительных истинах, которые он слышал и нашел в книгах, и всеми силами побуждает себя следовать им на деле. Спасительные же истины были сохранены в речениях пророков и в проповеди апостолов (Еф. 2:20).

Источник

Комментарий на 2-е Кафолическое послание Петра. PG 119:608.
Preloader