2-я книга Паралипоменон, Глава 7, стих 1. Толкования стиха

сошел огонь с неба. См. ком. к 1 Пар. 21,26.

(Ср. 3 Цар. 8:54, 62-64; 3 Цар. 9:1-9) Упомянув об окончании Соломоном молитвы (ст. 1, сн. 3 Цар. 8:54), 2 Пар. опускает речь о благословении Соломоном народа (3 Цар. 8:54-61), но зато отмечает неупомянутое в 3 Цар. чудо ниспослания с неба огня на жертвы Соломона: это чудесное явление и по характеру и по значению вполне тожественно с имевшим место в скинии Моисеевой при принесении в ней Ааронам первых жертв Лев. 9:24 (см. Толков. Библию I, 476), т.е. указывало на богоугодность жертв Соломона и народа (ср. Суд. 6:20-21; 3 Цар. 18:38; 1 Пар. 21:26), как наполнение храма облаком (ср. 3 Цар. 13:10-11), было символом присутствия в нем Божия (ср. Исх. 40:34; Исх. 14:19-20; Исх. 24:15-17; Исх. 33:9).

Можно сказать, что обновление скинии Моисеевой и храма Соломонова, не только служители святыни и народ, но и Сам Бог торжествовал, исполнив святилище славою Своею в подобии облака, и ниспослав небесный огнь на жертвы. Не позавидуем ли мы сей чудесной торжественности? — Да не будет. Тогда были времена видимых образов и знамений. Нам сказано: «блажени не видевшии, и веровавше» (Ин. 20:29). И теперь светлый облак благодати Божией осеняет не очи, но сердца верующих; и теперь огнь любви Божественной воспаляет, не агнцев, но сердца кротких; и ведают опытно достойные, хотя не видят недостойные. Слово в день обновления храма Воскресения Христова, что в Барашах (Говорено сентября 13; напечано в собраниях 1844 и 1848 гг.) 1837 год