Толкование на группу стихов: 2 Пар: 36: 35-35
Пред благостью Твоею приклоняю выю, благости Твоей приношу моление:
согрешил я, беззаконничал и развратился,
(согрешил, сотворил неправду и преступил заповеди Твои),
согрешил, соделал неправду и явился осужденным
согрешил, отвергся и не устыдился.
Но умоляю благость Твою,
но молю незлобие (Твое).
но упрашиваю крайнее благоутробие,
но взываю к Тебе: спаси и помилуй меня,
остави множество грехов моих,
остави ужасные долги мои,
остави многие скверны мои,
остави все мои мерзости,
и не сокруши меня со грехами,
и не умертви меня с беззакониями,
не восхити меня со злыми помыслами,
не сожги меня с мерзостями,
не лиши меня вечных благ,
не отвергни меня от бессмертной трапезы,
не устрани меня от радости святых,
не лиши Меня спасения моего, и снова подай мне дар крещения- монашеский образ, Божественный и великий, ибо прежний я осквернил грехами, прежний сделал бесполезным мерзостями.
(Даруй мне покаяние, Владыко), сподоби священного причащения, Хлеба жизни и чаши Боготочной крови,
во изглаждение многих согрешений,
во избавление, в очищение, во спасение.
В последний же горький час смерти,
час тяжелый и мучительный
час темный и мрачный,
спаси, сжалься и помилуй меня; душу кротко отдели от плоти,
от моей негодной плоти,
мрачную душу покажи просвещенною и избави от лукавых бесов.
Все рукописания грехов и записи долгов моих
разорви, рассыпь в бездну ада,
расторгни, испепели, попали до конца.
Пошли тогда кротких и светлых Ангелов, отражающих толпы бесов, восхищающих душу от наказания, сострадательных к душе мучимой, возносящих (ее) горе без грехов е трисветлому и единому Царю, соединяющих ее со всеми спасаемыми и сподобляющих радости святых.
В (качестве) посредника приими благость Твою,
избранной ходатаицей дай мне благодать Твою, благостыню, незлобие, сострадание и крайнее благоутробие.
Приими вторую высочайшую ходатаицу- Радование миpa, Матеродеву-Отроковицу,
Божественную лествицу, одушевленный жезл и престол.
Приими ходатаем молниеблещущий чин: Престолов, Херувимов и огненных Серафимов, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелов и Ангелов.
Приими ходатаем светлого и светоносного предтечу Твоего, освященного прежде пелен, провозвестника и Богопроповедника, прежде Владыки воссиявшего находящимся во тьме.
Приими ходатаями лики святых: сонмы пророков, пaтpиapxoв, отцов, апостолов и венценосных мучеников и всех других светоносных святых.
Приими ходатаицей Марию Египетскую, человека от земли, однакоже небошественного
Приими ходатаем Онуфрия Великого, обнажившего тело, в Божественную же одежду добрых дел облекшегося чудно.
Приими ходатаем Марка Афинянина, Ефрема Сирина и всех святых.
Ибо Ты-Бог сострадательный, благодетель,
Бог кроткий для законопреступничавших,
Бог подающий искупление грехов,
Бог дарствующий всем спасение.
О если бы же и на мнe Ты показал благость (Твою)!
О если бы и на меня Ты излил токи благоутробия Твоего!
Ибо я законопреступничал более всех, от самой утробы (матери) и до нынешнего времени.
Спаси меня вопреки достоинству и сверх надежды, чрез одну Твою благость и благостыню, чтобы я благословлял и с любовью величал Тебя, дабы благодарил и искренно воспевал; в будущем же спасительном веке чтобы и я благословил благословенного Владыку, Которого благословляют силы небесные во все неисчислимые веки.
Источник
Молитва ко Святой Троице (гимн 54) - переложение молитвы Манассии в применении к Новому Завету