2-я книга Паралипоменон, Глава 35, стих 22. Толкования стиха

Но Иосия не послушал этого предостережения Нехао и вышел против него со своим войском на Магиддонскую равнину, которая лежала на пути от прибережья Средиземного моря к Иордану, откуда ближайшим путем чрез Дамаск Нехао намеревался достигнуть берегов Евфрата. Житие святого пророка Иеремии

В конце концов Иосию убивает фараон, царь египетский, потому что не захотел Иосия услышать слова Господа из уст пророка Иеремии, или, как написано в Книге Паралипоменон: Иосия не отстранился от него, а приготовился, чтобы сразиться с ним, и не послушал слов Нехао от лица Божия.
*** Верно, что в Писаниях многие названы праведниками, как Захария и Елизавета, Иов, Иосафат, Иосия и многие другие, чьи имена упоминаются в Писаниях. <...> ...они именуются праведниками не потому, что безгрешны, а потому, что грехи их ничтожны в сравнении с их добродетелями. Действительно, Захария наказан неспособностью говорить(Лк. 1:20-22), Иов осуждён собственными устами(Иов. 42:6), а Иосафат и Иосия, которые, без сомнения, описаны как праведники, совершали поступки, не угодные Господу. Первый вступил в союз с негодным Ахавом и навлёк на себя упрёк Михея(3 Цар. 22:19) . Второй, несмотря на запрет Господа, высказанный Иеремией, выступил против фараона Нехао, царя Египетского, и был им убит.

Иосия был муж благочестивый; однако окончил жизнь следующим образом: Фараон Нехао, царь Египетский, оставив землю свою, выступил со всем войском своим, направляясь против земли Ассирийской. Иосия, убоявшись, как бы он, пришедши и на Иудею, не захватил его землю в руки свои и не стал бы господствовать над нею, вздумал начать войну против него, несмотря на то, что Фараон отказывался от войны с ним, восстав же против него, Иосия скончался на войне и землею Иудейскою овладел царь Египетский.

***

Тот повелел ему идти назад, сказав, что он спешит к реке Евфрату и стремится в страну Ассириян. Но так как и после сего (Иосия) безрассудно вступил в бой; то во время сражения был убит и мертвый своими привезен был домой во Иерусалим.

***
Когда над Иудою царствовал Иосия, Фараон Нехао, властелин Египтян, снарядил поход против Вавилона. А так как ему необходимо было пройти чрез землю Иудейскую, то Иосия, полагая, что поход на Вавилон один предлог, но что Египтянин вооружился на него, неразумно выступил против. Там Израиль пал.

Битва при Мегиддоне. Большая торговая магистраль (см. статью «Основные торговые маршруты» в коммент. к Быт. 38) проходит через Плодородный полумесяц из Египта в Вавилон, вдоль палестинского побережья — вплоть до хребта Кармил. Затем она поворачивает вглубь территории, проходит мимо Мегиддона (см. коммент. к Нав. 12:21) и далее — в Изреельскую долину (см. коммент. к Суд. 6:33). Это стратегически важное место стягивало военные силы из всех регионов, и здесь происходили многие сражения. О битве при Мегиддоне из небиблейских источников ничего неизвестно. Хотя Иосии не удалось остановить продвижение египтян на север, он смог задержать их на долгое время, а потому они не сыграли значительной роли в войне Ассирии против мидян и вавилонян.

от лица Божия. Если всемогущий Бог мог говорить через ослицу (Чис. 22,26-30), то нет ничего необычного в том, что в данном случае Он говорит устами языческого царя.

О положении Мегиддо см. примеч. к 3 Цар. 4:12 Толков. Библия II. См. ст. 23.