2-я книга Паралипоменон, Глава 34, стих 28. Толкования стиха

Написано Не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его (2 Пар. 32:25). Конечно, никто, кроме человека негодного, не станет отрицать, что Езекия был праведником. Ты можешь сказать: но он согрешил в некоторых делах, а потому и перестал быть праведным. Однако Писание этого не говорит. Ведь он не потерял имя праведника потому, что совершил небольшие грехи, а имел это имя потому, что творил множество добрых дел. Я всё это говорю, чтобы на свидетельствах Священного Писания показать, что праведники не становятся грешниками только потому, что иногда грешат, но остаются праведниками, потому что блещут множеством добродетелей. Об Иосии написано: И делал он угодное в очах Господних, и ходил путями Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево (2 Пар. 34:2). И вот, пусть и был он праведным, во время нужды и стеснения он послал Хелкию к Олдане пророчице, жене Шаллума, сына Тавкегафа, сына Хасры, хранителя одежд. А жила она во второй части Иерусалима (эта ссылка, без сомнения, указывает на ту часть города, которая находилась за внутренней стеной). И она сказала им: так говорит Господь Бог Израилев: скажите тому человеку, который послал вас ко мне: так говорит Господь. В словах этих содержится скрытый упрёк и царю, и священникам, и всем мужам, потому что среди святых мужей не нашлось никого, кто мог бы предсказать будущее.

Сн. 4 Цар. 22:18-20. Обещание пророчицы Иосии: "положен будешь в гробницу твою в мире" (ст. 28; 4 Цар. 22:20) нельзя считать несбывшимся ввиду насильственной - при столкновении с фараоном Нехао - смерти Иосии (2 Пар. 35:23-24; 4 Цар. 23:29), - нельзя потому, что в словах Олданы разумеется не личный мир царя, а мир и (хотя бы относительное) благоденствие всего царства Иудейского при Иосии до последних дней его жизни: политические осложнения, приведшие царство Иудейское к роковому концу, начались уже по смерти Иосии.