2-я книга Паралипоменон, Глава 32, стих 27. Толкования стиха

Процветание Езекии. Это процветание изображено как возрастание царских доходов. Золото, драгоценные камни и благовония указывают на успешную торговлю и, возможно, сбор дани. Сельскохозяйственная продукция и обильные стада указывают на богатые урожаи и на хозяйственную сметку рачительного хозяина, который умеет собирать и хранить добытое добро. Такое благоденствие царя вызывает удивление, поскольку он был вассалом, и может служить свидетельством Божественного благословения.

богатства и славы весьма много. Богатством и славой Езекия уподобляется Соломону (1,1-17; 9,13-28).

Рассказ 2 Пар. здесь чрезвычайно сжат и делается понятным лишь при снесении с 4 Цар. 20:12-20 (см. Толков. Библию т. II, с. 531-532). Сказанное в ст. 25-26 о тщеславии Езекии, гневе Божием на него, его смирении и помиловании Богом относится к истории посещения его послами Меродах - Валадана Вавилонского (4 Цар. 20:12-13 и след.; Ис. 39:1-2 д.). К тому же историческому событию приурочивается и речь ст. 27-29 о славе и богатствах Езекии. О работах Езекии по усилению водоснабжения Иерусалима ст. 30, см. выше ст. 4; 4 Цар. 20:20 (см. Толков. Библию II, 528); ср. Сир. 48:19. Из ст. 30 данной главы, как и из ст. 14 следующей (2 Пар. 33:14) главы, с правом заключают, что Гион протекал на восточной (а не на западной, как думали прежние исследователи Палестины и Иерусалима) стороне Иерусалима, откуда и возникло сближение Гиона с нынешним источником Пресвятой Девы (см. Толков. Библию II, с. 446). Блаж. Феодорит отожествлял Гион с Силоамом (Quaest. in II Paral Migne Patrol. LXXX, col. 854-856).