2-я книга Паралипоменон, Глава 28, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 28: 4-4

Высоты, холмы, ветвистые деревья. Поклонение на высоких местах не приписывается другим иудейским царям, но лишь народу Иудеи (напр.: 3 Цар. 22:43). В древнееврейском языке используется другая глагольная форма для обозначения языческих жертвоприношений в капищах, в противовес установленным законом жертвоприношениям в Иерусалимском храме. Ахаза, конечно, осуждали за совершавшиеся им языческие жертвоприношения. Более подробная информация о высотах приведена в коммент. к 4 Цар. 17:9; 28:5.

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 28: 4-4

Сн. 4 Цар. 16:2-4. Толков. Библия II. В данном разделе между 4 Цар. и 2 Пар. существует почти дословное сходство, за немногими, не меняющими существа дела, разностями. Так, в принятом тексте LXX 2 Пар. ст. 1 лета Ахаза при вступлении на престол определены в 25 лет: εικοσι και πεντε ετων (в код. II, 19, 52, 60, 64, 93, 108, 119, 158, 236, 243 у Гольмеса стоит: εικοσι ετων). И в код. 539 Росси евр. масор. - текста имеется: 25. Ввиду того, что эта последняя цифра устраняет - хронологическую несообразность при принятии даты 20 лет в соотношении с возрастом Езекии при воцарении его (4 Цар. 18:2; 2 Пар. 29:1. См. Толков. Библию II), она и должна считаться первоначальной. Под именем Ваалов (ст. 2) здесь, вероятно, разумеются языческие божества вообще, частнее же, судя по литым изваяниям, разумеется, может быть, служение Астарте (проф. Гуляев, с. 562. Сн. Толков. Библия I, с. 468 и 476). О долине сыновей Еннома и о совершавшемся здесь огненном культе Молоха см. замеч. к 4 Цар. 16:3 и к 4 Цар. 23:10. -Толков. Библия Т. II.
Preloader