2-я книга Паралипоменон, Глава 28, стих 17. Толкования стиха

Стих 16
Стих 18
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 28: 17-17

Военные конфликты. По–видимому, обращение Ахаза за помощью к Ассирии объясняется не только его озабоченностью сирийско–израильским вторжением, но и постоянными военными конфликтами с Эдомом и Филистией. Раскопки, недавно произведенные на древней границе между Эдомом и Иудеей, подтвердили эдомское вторжение в иудейскую часть пустыни Негев, в города En Hatzeva и Qitmit. Черепки из Арада, содержащие военную корреспонденцию этого периода, также показывают, что наступление Эдома было неизбежно. Филистимляне продвинулись вглубь территории Шфелы, возобновив контроль над областью, которая во времена Озии находилась под контролем Иудеи (см. коммент. к 26:6—8). Долины Аиалон, Сорек и долина дуба служили главными подступами к горной местности Иудеи. Археологических свидетельств завоевания филистимлянами этих мест нет. Военная кампания Тиглатпаласара в 734 г. до н. э. была направлена в том числе и против Филистии. Это привело к установлению в 734 г. до н. э. ассирийской стелы в Газе и к захвату Азота в 733 г. до н. э. В одном ассирийском письме из Нимруда упоминается неспокойная обстановка в Палестине того времени. Ахазу не удалось вернуть потерянные земли, так как они были превращены в ассирийские провинции.

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 28: 17-17

О набегах на Иудею идумеян и филистимлян при Ахазе также определенно говорит лишь 2Пaр. Но известие об идумеях и их угрожающих Иудее действиях находит себе подтверждение в сообщении 4 Цар. 16:6: об отнятии идумейского Елафа у Иудеи при Ахазе царем сирийским; указание же на враждебное и вызывающее поведение филистимлян при Ахазе заключается у пророка Исайи (Ис. 14:28-29). Упоминаемые в ст. 18 города, занятые филистимлянами, расположены были все в колене Иудином, в юго-западной его части, на границе с землей Филистимской. Из них впервые здесь и всего однажды в Библии упоминается Гимзо, LXX Γαμζω, (также Γαμεζαι, Γαμζαι), Vulg. Gamzo, слов. Гамзон - город восточнее Лидды теперь Gimzu (Robinson. Palastin, III, 271). Вефсамис... о положении этого священнического города см. примеч. к Нав. 15:10; 1 Цар. 6:9; 3 Цар. 4:9 в Толков. Библии т. II. О положении левитского города Аиалона (в колене Дановом) см. замен, к Нав. 10:12; Нав. 19:42 - Толков. Библия II). Гедероф или Гедера - ныне деревня Катра или Гадра, ср. 1 Мак. 15:39; 1 Мак. 16:9 и примеч. к Нав. 15:36 - Толков. Библия II. Сн. Guenin, Iudee II, 35 ff. Сохо... было два города этого имени, оба в колене Иудином: один в равнине, Нав. 15:35; ср. 3 Цар. 4:10; 2 Пар. 11:7, другой в горах Иудиных, Нав. 15:48, см. Толков. Библию II, с. 335 и 336. О положении Фимны или Фамны (Onomast. 292) в гористой части Иудина колена см. замеч. к Быт. 38:12-14 - Толков. Библия I; это теперешняя Тибне в 4-х часах пути к западу от Вифлеема. Другая Фимна (Нав. 15:10) по первоначальному разделению находилась в колене Дановом (Нав. 19:43), но большей частью находилась в руках филистимлян (Суд. 14:2, 5. См. замеч. о ней в Толков. Библии II, с. 334 и 373); это Фимна или Фамна, вероятно, имеется в виду в рассматриваемом месте 2 Пaр. Кроме того, известно сходное название Фомнаф-Сараи (Нав. 19:50. Onomast. 500), где был погребен Иисус Навин (Нав. 24:30) - город на горе Ефремовой. Обстоятельнейшее исследование о положении этого последнего города дано у проф. А.А. Олесницкого, Святая Земля, т. II, с. 307-371 - Сн. Толков. Библия II, с. 345-346. О малодушном посольстве Ахаза к царю ассирийскому (в принятом евр. тексте ст. 16 стоит "к царям", ал малхе, но код. 188 у Кенник. У LXX, Vulg., слав. рус. имеется единств, число: "к царю Аэсирийскому"), т.е. Тиглат-Пилезеру за помощью против израильского царя и о богатых дарах, какими купил Ахаз эту помощь у ассирийского царя 2 Пар. - ст. 16 и 21, говорит совершенно согласное с 4 Цар. 16:7-8. См. Толков. Библию II. Вместе с тем 2 Пар. - ст. 20 - добавляет, что помощь ассирийского царя скорее была в тягость Ахазу - как предупреждал об этом царя иудейского пророк Исайя Ис. 7:17; Ис. 8:8, и как это фактически подтверждает 4 Цар. 15:29, - свидетельством о вторжении Тиглат-Пилезера в пределы Израильского царства и отнятых нескольких городах, причем он не делал различия между городами того и другого еврейского царства. Ср. Толков. Библия II, 515-516.
Preloader