2-я книга Паралипоменон, Глава 25, стих 23. Толкования стиха

Но Бог не допустил бы Израильтян бороться друг с другом, если бы сыны Дана не чтили изваяния из дома Михи, а прочие колена безрассудно не молчали (Суд. 18-20). Нечто подобное же случилось, когда Бог оскорблен был золотыми телицами: вступили между собою в борьбу два колена Иудиных и десять Ефремовых, и, как во дни Холма, пали десятки тысяч, с победителями же гибли и побежденные, потому что к этому призывал божественный гнев. Это совершилось при Амасии, царе иудейском, и Иоасе Израильском, который настолько смирил Иерусалим, что разрушил часть стены «на четыреста лакот» .

Топография Иерусалима. Исследователи полагают, что Ефремовы ворота находились на северо–западной окраине Иерусалима, тогда как «угольные» (угловые) ворота — на северо–востоке. В город можно было легко проникнуть лишь с севера. В других частях городской стены доступ был затруднен подступающими долинами — Енномовой с юго–запада и Кедронской с юго–востока.

Сн. 4 Цар. 14:8-14, См. Толков. Библию т. II. О положении в древнем Иерусалиме ворог Ефремовых и Угольных, см. Толков. Библию II, 513. В 23 дед Амасии назван Иоахазом - в принятом тексте евр. (Jehoachaz), LXX (Ιοαχαζ), Vulg. (Ioachaz) и русск. синод.; между тем всюду в 4 Царств и во 2 Пар, исключая лишь 2 Пар. 21:17 (Иоахаз) этот царь именуется Охозия (сн. замеч. к 2 Пар. 21:17). В евр. код. 117, 188, 224 у Кенник. и 31, 196, 737 у Рооси стоит имя Охозия равно и в греч. код. 19, 93, 108, 121 у Гольмеса. Таким образом, имя Иоахаз возникло здесь как и в 2 Пар. 21:17 случайно, вследствие перестановки имени Божия Иегова с конца (Охозия) в начало (Иоахаз). Ср. у проф. Гуляева, с, 557.