Толкование на группу стихов: 2 Пар: 13: 12-12
у нас во главе Бог. См. Чис. 14,9; Пс. 45,7; Мф. 1,23. Пребывание Бога с армией иудеев обеспечивало ей победу. Этими словами Авия утверждает, что и в войне с Израилем Иудее сопутствует Божия помощь.
2-я книга Паралипоменон, Глава 13, стих 12. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: 2 Пар: 13: 12-12
В противоположность израильскому отступлению от Иеговы, Иудейское царство остается ему верным в целом чистом культе и всех его подробностях: богоучрежденное священство, правильно совершающее свои обязанности, нормальное и непрерывное совершение богослужения по уставу Моисея, по закону Иеговы (ср. ст. 11-12 "На основании 2 Пар. 13:11, где говорится о возжении одного светильника, нельзя выводить заключения, что в богослужебном употреблении был только один из десяти светильников; упоминание об одном светильнике здесь сделано в отношении к закону Моисея, который, для периода скинии, предписывал употребление одного светильника, не запрещая однако же и умножения светильников с дальнейшим развитием торжественности богослужения" (проф. А.А. Олесницкий. Ветхозаветный храм. с. 318). с Исх. 27:21; Лев. 8:35; Лев. 24:4, 6; Чис. 10:9; Чис. 14:41; Втор. 20:4).
Толкование на группу стихов: 2 Пар: 13: 12-12
И по Его уставам ополчаемся, подавая знак к войне божественными трубами. Поэтому подтверждаю вам не вступать в ратоборство с Владыкою Богом, Который предводительствует нашею дружиною. Ибо раскаетесь, если сделаете это.
Толкование на группу стихов: 2 Пар: 13: 12-12
И отсюда смело заключает: «сынове Израилевы, не ратуйте, ...понеже не благопоспешится вам». И в самом деле «Господь порази Иеровоама и Израиля пред Авиею и Иудою» (2 Пар. 13:11-12:15).
С тех пор, как Бог сказал Моисею о скинии: «да сотвориши Ми освящение, и явлюся в вас» (Исх. 25:8), и после Соломону о храме: «будут очи Мои ту, и сердце Мое во вся дни» (3 Цар. 9:3), многочисленными опытами показал Он, что Он помнит людей, то есть, благоволит о них, поколику они помнят и чтут Его святилище; и является им благодеяниями, поколику они являются пред Ним во храме с благочестивым смирением.
Источник
464. Слово при освящении храма во имя Святителя Николая, созданного тщанием Его Сиятельства князя Сергия Михайловича Голицына в Москве, на месте, называемом Котельники(Говорено августа 24-го)
1824
