2-я книга Паралипоменон, Глава 12, стих 5. Толкования стиха

А что и согрешившим не совсем бесполезно обращаться к Богу со словами мольбы, по крайней мере в то время, когда они чувствуют стыд от собственных грехопадений, – это мы покажем из самого богодухновенного Писания. Во второй книге Паралипоменон написано об Ровоаме: «и бысть егда устроися царство Ровоамово, и укрепися, остави заповеди Господни, и весь Израиль с ним» (2 Пар. 12:1). Затем против Иерусалима вооружился Сусаким, царь Египетский, и выступил со всей военной силой своей страны. После сего пришел пророк Самей «к Ровоаму и к началником Иудиным, иже собрани бяху во Иерусалим от лица Сусакимова, и рече к ним:... вы остависте мене, и аз оставлю вас в руку Сусакима. И посрамишася (устыдились) началницы Израилевы и царь и рекоша: праведен Господь. Егда же виде Господь, яко смиришася, и бысть слово Господне к Самею, глаголющи: смиришася, не разорю их» (2 Пар. 12:5-7). И далее опять говорит: «и егда смирится той, отвратися от него ярость Господня, а не в разорение в конец: ибо и во Иуде, – говорит, – бяху словеса блага» (2 Пар. 12:12).

О деятельности пророка Самея - современника и бытописателя Ровоама (ст. 15), об обличительной проповеди этого пророка и благотворных последствиях этой проповеди известие находится также только во 2 Пар. и имеет все признаки документального свидетельства очевидца или участника событий пророка.

См. комм. к 2 Пар. 12:7