2-я книга Паралипоменон, Глава 1, стих 16. Толкования стиха

Стих 15
Стих 17
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 1: 16-16

Торговля с Египтом. Соломон, вероятно, выступал в качестве посредника между Египтом и Анатолией в торговле лошадьми и колесницами. Финикийцы контролировали большинство торговых связей и предоставляли корабли для перевозки грузов по всему Средиземноморью. С такими торговыми партнерами и с тем преимуществом, которое давало стратегическое положение царства Соломона между Африкой и Азией (см. о конезаводах во 2 Пар. 8:3,4), вполне естественно было ожидать, что Израиль мог контролировать финансовые рынки в периоды относительного мира. Еще в эпоху Амарны из Египта вывозились прекрасные лошади, в том числе хеттами. И в ассирийских, и в хеттских источниках подчеркивается различие между крупными лошадьми в Египте (нубийской породы) и малорослыми лошадьми хеттов. Кува. Расположена в равнинной части Юго–Восточной Турции, в районе, известном из классических источников как Киликия. Кува возникла после разгрома Хеттской империи в 1200 г. до н. э. как крупный торговый центр. Помимо упоминания в качестве одного из торговых партнеров Соломона, Кува встречается в ассирийских анналах как одна из участвующих сторон в битве при Каркаре (853 г. до н. э.), а также в надписи царя Азитавадды из Каратепе (конец VIII в. до н. э.).

Толкование на группу стихов: 2 Пар: 1: 16-16

ср. 3 Цар. 10:26-29; 3 Цар. 4:26. Ср. Толков. Библия II, с. 453 и 468. В масоретском евр. тексте к I гл. отнесен в качестве 18 стиха и 1-й стих II гл. С гл. II по VII включительно идет речь о построении храма и его освящении.
Preloader