Толкование 2-я книга Маккавейская, Глава 15: Филарет Московский (Дроздов) святитель
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Филарет Московский (Дроздов) святитель
1Когда узнал Никанор, что бывшие с Иудою находятся в стране Самарийской, то думал совершенно безнаказанно напасть на них в день покоя.
2Когда же поневоле сопровождавшие его Иудеи говорили: "Не губи их так жестоко и бесчеловечно, воздай честь дню, освященному Всевидящим";
3тогда этот нечестивец спросил: "Неужели есть Владыка на небе, повелевший праздновать день субботний?"
4И когда они отвечали: "Есть живый Господь, Владыка небесный, повелевший чтить седьмый день",
5то он сказал: "А я - господин на земле, повелевающий взять оружие и исполнять царскую службу". Впрочем, он не успел совершить своего умысла.
6Превозносясь с великою гордостью, Никанор думал одержать всеобщую победу над бывшими с Иудою.
7Маккавей же не переставал надеяться с полною уверенностью, что получит заступление от Господа.
8Он убеждал бывших с ним не страшиться нашествия язычников, но, воспоминая прежде бывшие опыты небесной помощи, и ныне ожидать себе победы и помощи от Вседержителя.
9Утешая их обетованиями закона и пророков, припоминая им подвиги, совершенные ими самими, он одушевил их мужеством.
10Возбуждая дух их, он убеждал их, указывая притом на вероломство язычников и нарушение ими клятв.
11Вооружил же он каждого не столько крепкими щитами и копьями, сколько убедительными добрыми речами, и притом всех обрадовал рассказом о достойном вероятия сновидении.
Самоубийство, сделанное Разием для того, чтобы не впасть в руки неприятелей, 2 Мак. 14:37–46, не достойно той похвалы, с какой о нем упоминается, и едва – ли не приукрашено в своих обстоятельствах. Поэтому и о сновидении, в котором Иуде представился Ония молящийся и Иеремия, подающий Ирою меч, XV, 12 – 16, некоторые также сомневаются.
Источник
"Начертание церковно-библейской истории". Период десятый. Первые покушения Маттафии против гонения13Потом явился другой муж, украшенный сединами и славою, окруженный дивным и необычайным величием.
14И сказал Ония: это братолюбец, который много молится о народе и святом городе, Иеремия, пророк Божий.
15Тогда Иеремия, простерши правую руку, дал Иуде золотой меч и, подавая его, сказал:
16возьми этот святый меч, дар от Бога, которым ты сокрушишь врагов.
17Утешенные столь добрыми речами Иуды, которые могли возбуждать к мужеству и укреплять сердца юных, Иудеи решились не располагаться станом, а отважно напасть и, с полным мужеством вступив в бой, решить дело, ибо город и святыня и храм находились в опасности.
18Борьба за жен и детей, братьев и родных казалась им делом менее важным; величайшее и преимущественное опасение было за святый храм.
19Для тех, которые остались в городе, также немало было беспокойства, ибо они тревожились о сражении, имеющем быть в поле.
20Итак, когда все ожидали, что наступает решение дела, когда враги уже соединились и войско было поставлено в строй, слоны размещены в надлежащих местах и конница расположена по сторонам,
21Маккавей, видя наступление многочисленного войска, пестроту приготовленного оружия и свирепость зверей, простер руки к небу и призывал Господа, творящего чудеса и всевидящего, зная, что не оружием одерживается победа, но Сам Он, как Ему угодно, дарует победу достойным.
22В молитве своей он так говорил: Ты, Господи, при Езекии, царе Иудейском, послал Ангела, - и он поразил из полка Сеннахиримова сто восемьдесят пять тысяч.
23И ныне, Господи небес, пошли доброго Ангела пред нами на страх и трепет врагам.
24Силою мышцы Твоей да будут поражены пришедшие с хулением на святый народ Твой. Сим он кончил.
25Бывшие с Никанором шли со звуком труб и криками,
26а находившиеся с Иудою с призыванием и молитвами вступили в сражение с неприятелями.
27Руками сражаясь, а сердцами молясь Богу, они избили не менее тридцати пяти тысяч, весьма обрадованные видимою помощью Божиею.
28Окончив дело и радостно возвращаясь, они узнали, что Никанор пал в своем всеоружии.
29Когда крик и шум утихли, они восхвалили Господа на отечественном языке.
30Тогда Иуда, первоподвижник за сограждан и телом и душею и лучшие лета свои сохранивший для одноплеменников, дал приказание, чтобы отсекли голову Никанора и руку с плечом и несли в Иерусалим.
31Придя туда, он созвал одноплеменников и поставил пред жертвенником священников, призвал и тех, которые находились в крепости,
32и, показав голову скверного Никанора и руку злохульника, которую он простирал на святый дом Вседержителя и превозносился,
33приказал вырезать язык у нечестивого Никанора и, раздробив его, разбросать птицам, руку же безумца повесить против храма.
34Тогда все, обращаясь к небу, прославляли явившего помощь Господа и говорили: благословен Сохранивший неоскверненным место Свое!
35Голову же Никанора повесил он на крепости в видимое для всех и ясное знамение помощи Господней.
36И все общим приговором определили: никогда не оставлять без торжества день сей, чтить же празднеством тринадцатый день двенадцатого месяца, называемого на Сирском языке Адаром, за день до дня Мардохеева.
37Так окончилось дело с Никанором; и как с того времени город остался во власти Евреев, то я и кончу здесь мое слово.
38Если я изложил его хорошо и удовлетворительно, то я сего и желал; если же слабо и посредственно, то я сделал то, что было по силам моим.
Война с Никанором, кроме книг первой Маккавейской и Флавия, описана во второй Маккавейской и оканчивает сию книгу. Но в сих описаниях не все сходно, и, особенно, нельзя принимать без разбора того, что написано в последней книге... В заключение всего писатель, или, лучше, сократитель, сей истории сам признается, что он в своей книге мешал вино с водою.
Источник
"Начертание церковно-библейской истории". Период десятый. Первые покушения Маттафии против гонения