2-я книга Царств, Глава 7, стих 4. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: 2 Цар: 7: 4-4
Когда он об этом думал, было слово Господне к пророку Нафану, которое последний передал царю. В этом откровении Бог, сказав, что не Давид построит Ему дом и что в течение определенного времени Он не давал повеления никому в среде народа Своего созидать Ему дом кедровый, говорит: "Так скажи рабу Моему Давиду..."
Источник
О граде Божием, 17.9Толкование на группу стихов: 2 Цар: 7: 4-4
Здесь говорится о том, что домом и храмом Бога станет Христос и иссяк-нет храм ветхий и воздвигнется новый. Во Второй книге Царств сказано: Было слово Господа к Нафану: пойди, скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: ты ли построишь Мне дом для Моего обитания, но будет вот что: Когда же исполнятся дни твои, и ты почиешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном. И будет непоколебим дом твой и царство твое на веки пред лицем Моим, и престол твой устоит во веки (2 Цар. 7:12-16). Также Господь говорит в Евангелии об этом: Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Мф. 24:2); а также: и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный (Мк. 14:58).
Источник
Послание Квирину. Cl. 0039,1.15.1.Толкование на группу стихов: 2 Цар: 7: 4-4
В этих стихах говорится об обетовании Господа Давиду. Это обетование вечного царствования дома Давидова явилось апофеозом всего ВЗ. Завет благословения с Авраамом и избранным семенем его (Быт. 17,16) конкретизировался благословением Давида и его потомков (ст. 5,9,10,12), которые в будущем станут основой мессианских чаяний - краеугольного камня веры Израиля как до, так и после вавилонского пленения (Ис. 11,1; Иер. 23,5.6; Зах. 3,8; 6,12). Полное же свое исполнение эти чаяния обрели с пришествием Господа Иисуса Христа (Ис. 9,1-7; Лк. 1,32.33.69.70; Деян. 2,30,31; 13,22.23; Рим. 1,1-4; 2 Тим. 2,8; Откр. 22,16).
Толкование на группу стихов: 2 Цар: 7: 4-4
На вопрос о том, "как Нафан, будучи пророком, не знал воли Божией и велел Давиду созидать дом Божий", блаж. (Феодорит отвечает: "Говорил я уже, что пророки знали не все, а только по мере того, как открывала им благодать Божия. Так Самуил не знал, кого должно помазать (на царство вместо Саула - 1 Цар. 16); Елисей не знал горя сунамитянки (4 Цар. 4:27). Подобно сему и Нафан, похвалив намерение царя, думал угодить Богу всячески; но Владыка Бог, явившись ему ночью, изрек Свою действительную волю" относительно того, что было задумано Давидом (блаж. Феодорит, толк. на 2 Цар., вопр. 21).