2-я книга Царств, Глава 21, стих 16. Толкования стиха

Оружие. Копье (или только наконечник копья, поскольку древко едва ли было медным) филистимлянина весило 300 сиклей, что составляет около 7,5 фунта — половину веса копья Голиафа (1 Цар. 17:7). В выражении «опоясан новым мечем» использовано неизвестное понятие, возможно, указывающее на некое особое отличие.

один из потомков Рефаимов. Слово "Рефаимы" в данном контексте следует, по всей видимости, связывать с народом, населявшим Ханаан до прихода туда израильтян (Быт. 14,5; 15,20; Втор. 2,20; Нав. 17,15) и славившимся огромным ростом (см., напр., Втор. 3,11). "Рефаимами" иногда называли и другие народы, отмеченные особой силой и статью (такие как эмимы, замзумимы и енакимы, Втор. 2,10.11.20.21). Иисус Навин поразил енакимов и на горе Иудиной, и на горе Израилевой (Нав. 11,21.22), однако те могли уцелеть в Газе, Гефе и Азоте - т.е. на территории, о которой идет речь в следующих стихах. триста сиклей. Т.е. около трех килограммов. Наконечник копья Голиафа весил вдвое больше (1 Цар. 17,7).

Под Рефаимами разумеются древние первообитатели Xанаана, отличавшиеся большим ростом и необыкновенной силой (Втор. 2:10-11; Чис. 13:34). Местом их обитания были Васан (Втор. 3:11), земля аммонитян (Втор. 2:20-21), земля моавитян (Втор. 2:10-11), южные пределы западного Заиорданья - окрестности Xеврона и Иерусалима (Нав. 15:8, 13-14; Нав. 18:16) и др. С рефаимами Священное Писание нередко соединяет, а иногда и обобщает: Енакимов (Нав. 11:21-22), Зузимов, Емимов (Быт. 14:5), Замзузимов (Втор. 2:20-21). О сикле см. прим. к 2 Цар. 14:26.