Толкование на группу стихов: 2 Цар: 21: 12-12
Погребение останков. Надо полагать, что Давид похоронил только прах Саула и Ионафана, поскольку их останки были сожжены (1 Цар. 31:11—13), что весьма необычно для Древнего Израиля. Израильтяне верили, что тело («плоть») и душа, в сущности, неразделимы. Человек — это и душа, и плоть. По этой причине с мертвым телом обращались очень бережно, считая его продолжением человеческого существования. Если мертвое тело каким–то образом повреждалось (напр., вследствие казни), дальнейшее существование оказывалось под угрозой (дополнительную информацию см. в коммент. к 3 Цар. 16:4). Это представление нашло отражение в литературе и материальных остатках месопотамского города Ура в начале 2–го тыс. до н. э. Тела умерших родственников хоронили под полом домашнего святилища. В каком–то смысле они по–прежнему считались членами семьи и нуждались в самых разнообразных предметах жизненного обихода. Все это позволяет понять, почему забота о костях повешенных и останках Саула и Ионафана имела для Давида такое значение.
