2-я книга Царств, Глава 20, стих 1. Толкования стиха

Стих 26
Стих 2
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 2 Цар: 20: 1-1

Восстание Савея Речь Савея. Воины всех колен, кроме Иудеи, чувствуя себя лишними на празднике восстановления царства, покинули Давида под предводительством Савея (призвавшего их разойтись «по шатрам»). Заявление Савея лишило Давида поддержки, но не означало, что эти силы будут брошены на утверждение другого царя. Учитывая принадлежность Савея к колену Вениамина, можно предположить, что он был связан с домом Саула и, возможно, за ним стоял кто–то из потомков Саула, но текст об этом умалчивает.

Толкование на группу стихов: 2 Цар: 20: 1-1

негодный человек. См. ком. к 1 Цар. 2,12. Савей, сын Бихри, Вениамитянин. Савей, принадлежавший к тому же колену, что и Саул, мог быть его близким родственником (в случае, если имя Вихри соотносится с Бехорафом, упомянутым в родословии Саула, 1 Цар. 9,1). трубою. См. ком. к 1 Цар. 13,3. нет нам части в Давиде. См. 19,43 и ком. Все еще живые в среде северян симпатии к Саулу привели к тому, что Давид лишился поддержки северных племен. все по шатрам своим. Архаичный идиоматический оборот, который не следует понимать буквально, т.е. в том смысле, что в описываемый период израильтяне все еще
Preloader