Толкование 1-ое послание к Тимофею ап. Павла, Глава 3: Афанасий Великий святитель

Глава 2
Глава 4
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Афанасий Великий святитель
1Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
2Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
3не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
4хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
5ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
6Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
7Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.
Чему учил Моисей, то соблюдал Авраам, а что соблюдал Авраам, то знали Ной и Енох, различая чистое и нечистое и благоугождая Богу. И Авель стал мучеником, зная, чему научен был от Адама; тогда как Адам научен Господом, Который, к концу веков явившись для уничтожения греха (Евр. 9:26), сказал: заповедь не новую даю вам, но древнюю, которую слышали сначала1. А потому наученный Им блаженный апостол Павел, начертывая церковные правила, желал, чтобы и диаконы не были двоязычны, а тем более епископы. Делая же выговор галатам, он вообще выразился так: если бы даже кто стал бы благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (Гал. 1:8-9).

Примечания

    *1 См.: Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала (1 Ин. 2:7).

Источник

Афанасий Александрийский, О решениях Никейского собора 5.1 -З . TLG 2035.008, 5.1.1-3.1.
9хранящие таинство веры в чистой совести.
10И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения.
11Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
12Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
13Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.
14Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,
15чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
16И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Preloader