Толкование 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 8: Амвросий Медиоланский святитель

Павел говорит: Ибо Им создано все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое (Кол. 1:16). Разве он, говоря Им, отрицал, что все создано через Него? Нет, не отрицал, а утверждал. В другом месте он говорит: Один Господь Иисус Христос, Которым все (1 Кор. 8:6). Итак, когда он говорит, что Им все создано, то есть через Того, Кем все создано, то слова эти - Им и через Него - имеют одинаковую силу, обозначая одно и то же, но не разное. Сказано и иначе: Все Им и для Него создано (Кол. 1:16). Писание свидетельствует о том, что все три выражения - Им, через Него, для Него - обозначают одно во Христе.

***

Иной услышит, что один Бог, из Которого всё, поклоняется Ему и чтит — но и ему устраивает западню дьявол, заграждает ему слух, чтобы он не услышал, что один Господь, Которым всё, — и так от чрезмерного благочестия ввергается он в нечестие: разделяя Отца и Сына, он в то же время смешивает Отца и Сына, считая Их одним Лицом, а не одной властью. Так, не зная правильной меры в вере, человек впадает в беду зловерия.

***

107. Вот высшая слава веры: поистине разуметь крест Христов. Нет мне никакой пользы от других крестов, мне полезен, и поистине полезен только крест Христов, которым для меня мир распят, и я для мира. Если мир мне распят, я знаю, что он мертв, и не люблю его; я знаю, что мир уходит, и не желаю его; я знаю, что тление разрушит этот мир, и бегу его, как смрада; остерегаюсь, как страшной болезни, покидаю, как пагубу.