Толкование 1-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 4: Амброзиастер
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Амброзиастер
Указал на это апостол потому, что некоторые коринфяне это слабо понимали... Товарищ рыбакам, он не иначе, чем они, Христа проповедовал. Называя себя служителем Христовым и тайн Божиих, Павел косвенно указывает на лжеапостолов и отрицает отношение ко Христу того, что те говорят, поскольку оно не соответствует апостольской традиции.
Источник
На Послания к Коринфянам, PL 17:202bс.2От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
3Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
Павел полагает неприемлемым для себя быть судимым ими, поскольку знает, что судим несправедливыми. Либо это есть от века человеческого, поскольку он судим был по законам мира, которым сам не доверял.
Источник
На Послания к Коринфянам.PL17:202d-203a4Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
Павел призывает их не судить, по-скольку и сами судимые суть; и в противном случае впадут в двойной грех, как говорит Господь: Не судите, да не судимы будете (Мф. 7:1). Но дождитесь дня суда Божия, призывает апостол коринфян, как верных и хороших людей. Беззаконие для суда есть, если до оглашения решения судьи рабом вершится суд или приговор.
Источник
Амвросиаст, На Послания к Коринфянам, PL 17:203bc6Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
Подобным образом рассуждали те, кто полагали, что получили несколько более благодати, чем другие, поскольку были крещены этими людьми, а не теми... Что ты имеешь, чего бы не получил? Апостол говорит о том, что ничего из добра от других не получил никто сверх уже от него полученного оттого и пустое испрашивать - все, что они имели, получили уже от апостола.
Источник
На Послания к Коринфянам, PL 17:204аb.8Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!
9Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
Истинно так, поскольку любящие Христа безумны для мира.
Источник
На Послания к Коринфянам, PL 17:205b.11Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
До сих пор умилостивляет Павел, дабы, обвиненные и разгневанные, слушатели не презрели его увещевания. Павел поступает как добрый врач, который, прижигая кожу, нанесенную боль старается надеждой на скорое выздоровление и ласковыми словами смягчить, чтобы больной позволил себя лечить
Источник
На Послания к Коринфянам, PL 17:206ЬЭтими словами апостол Павел показывает коринфянам, что никто не сможет любить их такой любовью, какой любит их сам.
Источник
На Послания к Коринфянам,PL 17:206bИз благосклонности святой апостол умоляет детей своих подражать отцу, то есть поступает как тот врач, который просит у больных разрешения дать им лекарство! Павел хочет найти в них подражателей, ибо как он претерпел многое от неверующих ради их спасения и, отступив, денно и нощно благовествует им бескорыстный дар Божий, так и им следует оставаться в вере его и учении и не принимать неправые учения лжеапостолов, но стойко сносить презрение и поношения и злословие, дабы сохранить в целости и чистоте любовь отца своего.
Источник
На Послания к Коринфянам,PL 17:206с17Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.
Некоторые из коринфян вознегодовали, что Павел не идет к ним, и горели уже не столько желанием, но гордыней, полагая, что он за недостойных их почитает. Между тем главным делом апостола было из недостойных делать достойных. Апостол желал прийти, но был занят еще более важными делами.
Источник
На Послания к Коринфянам,PL 17:207а.Павел упоминает о своем желании прийти, но с Божия соизволения, поскольку Бог больше ведает, чем человек. То есть, если Бог найдет важным, то разрешит, а если он не придет, то Бог тем самым покажет недопустимость их негодования. И испытаю не слова возгордившихся, а силу. Апостол осуждает их, поскольку они уже втайне обсуждали и негодовали, как будто уже достойные посещения апостолом.
Источник
На Послания к Коринфянам,PL 17:207 аЬ20ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
21Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью и духом кротости?