1-я книга Паралипоменон, Глава 5, стих 2. Толкования стиха

вождь от него. Имеется в виду Давид, но подразумевается и Зоровавель, его же потомок, живший в эпоху после возвращения из вавилонского плена (11,2; 17,7; 2 Цар. 5,2; 6,21; ком. к 3,1-24).

Сыновья Иосифа не писались первородными потому, что они не обладали данными для такого права первенства, как право власти. Оно основывается на силе, а сильнейшим и по численности и по влиянию был Иуда (Быт. 49:8; Суд. 1:1), из его же колена происходили и представители власти - цари (1 Цар. 13:14; 1 Цар. 25:30).

яко Иуда силен крепостию в братии своей, и в вожда из него, и первенство Иосифу. Слова же сии дают разуметь, что Иосиф получил преимущества первородных, а правительственную власть приял Иуда ради Господа, происшедшего от него по плоти. Ибо сию мысль подают слова в вожда из него. Они означают не одних бывших от Иуды царей, но и того вечного Царя, Который не имел начала дней и конца не приимет.